By Giulio Meotti, Italy

15 december 2011, Kislev 19, 5772

Vertaling van dit bericht is gemaakt door Xandernieuws: Vaticaan herhaalt eis om controle over heilige plaatsen Jeruzalem (15-01-2011)

Vatican - Jerusalem

Israel Radio Photo

The Vatican’s former foreign minister asked to place some Israeli holy places under Vatican authority, alluding to the Cenacle on Mount Zion and the garden of Gethsemane at the foot of the Mount of Olives in Jerusalem.

The first site also houses what is referred to as King David’s tomb. 

“There will not be peace if the question of the holy sites is not adequately resolved”, Tauran said. “The part of Jerusalem within the walls – with the holy sites of the three religions – is humanity’s heritage. The sacred and unique character of the area must be safeguarded and it can only be done with a special, internationally-guaranteed statute”.

The Israeli government and the Vatican are deadlocked in discussions over the status of the religious sites. Vatican officials are now reiterating their demand for control over the religious sites in the ancient and holy city founded by King David as the capital of ancient Israel and now the capital of the reestablished Jewish state.

Danny Ayalon, Israel’s deputy foreign minister, declared that Israel might consider giving the Vatican “a greater role” in operating the sites. In the last weeks, the Roman Catholic Church’s authorities increased their political initiatives for Catholic control over some sites in Jerusalem.

The Vatican’s former arcibishop in Jerusalem, Michel Sabbah, just promoted an appeal to the European Union and United States to “stop the Hebraization of Jerusalem”.

Two weeks ago Msgr. David-Maria Jaeger, who was recently appointed by Pope Benedict XVI to the Vatican’s highest court, talked in Washington about a current U.S. Supreme Court case over whether an American boy born in Jerusalem should add Israel after the name of the historic city on his U.S. passport. Jaeger said that the question about Jerusalem is not “whether it is the capital of Israel, it is a question of whether it is a part of a national territory”.

A few days earlier, the Latin Patriarch of Jerusalem, Fouad Twal, gave a speech to greet the bishops of Europe and North America during their annual pilgrimage in Israel, in which Twal denounced “the Israeli right wing invading more and more of Jerusalem and trying to transform it into an only Hebrew-Jewish city, excluding the other faiths”.

Claudette Habesch, the Caritas general-secretary in Jerusalem, a Vatican NGO that works in social activities, just released an interview to Zenit news agency, in which he “christianized” the Palestinian Intifada against “what we call the Checkpoint of Humiliation”.

In September, Patriarch of Jerusalem Twal was at the White House for a meeting with the American administration as well as to support the PA statehood bid at the UN. Twal repeated Benedict XVI’s speech of May 13, 2009 in the Aida refugee camp in Bethlehem, one of the most political speeches ever pronounced by Ratzinger during his pontificate. It was given in front of the most eloquent symbol of the conflict: the security wall between Israel and the PA areas.

On that day the Pope spoke specifically of an “independent Palestinian state”.

The Opera Romana Pellegrinaggi, the Vatican’s powerful agency for worldwide pilgrimages, just organized a “marathon for peace” in Jerusalem to protest against the security fence near Bethlehem and to support "Palestinian political rights". The march began on the Mount of Olives, “where the Last Supper took place”.

On December 1st, several Christian and Muslim dignitaries met in Beit Sahour for a conference on “How to live together in a future Palestinian state?”. Patriarch Emeritus of Jerusalem Michel Sabbah and Sheikh Muhammad Ahmad Hussein, Grand Mufti of Jerusalem, also attended the event organized by Al-Liqa, a Vatican ecumenical center based in Bethlehem.

Sabbah said that “recourse to the UN for a Palestinian state is a step toward peace”. Last summer, Latin Patriarch Twal took part in a meeting in London with Anglican Archbishop Rowan Williams of Canterbury, in which the Vatican envoy denounced the “more than 550.000 Israelis living in East Jerusalem and the West Bank” and “the demography of Jerusalem changing rapidly with the sacred space being threatened”.

In 2006, then Israel’s Prime Minister, Ehud Olmert and Foreign Minister, Tzipi Livni, negotiated to give away the “holy basin” to the Vatican.

At the time, President Moshe Katzav, in the face of increasing public pressure, was forced to deny any plans to sign away the King David’s complex in Jerusalem.

It now appears that this option has once again surfaced. A major voice for the Vatican’s plan is Hanna Siniora, the elder statesman of Palestinian 'peace' activists, whose office is in the Vatican’s Tantur Institute for Ecumenical Studies in Jerusalem.

The site known as King David’s Tomb is the major target in the Vatican’s plan. It’s a complex of buildings of some 100,000 square feet where David and Solomon, and kings of Judea, are said to be buried, although this is disputed by historians.

The Upper Room, or Cenacle, as it is known, is on the second floor of the Crusader-era building. During his visit to Israel in 2000, Pope John Paul II held Mass there. The Roman Catholic Church has been fighting for more than 450 years to win back control over the sanctuary, which was seized from Franciscan monks during the Ottoman Empire's rule around 1551.

The building was granted to the Diaspora Yeshiva over 40 years ago, and yeshiva heads fear that the Vatican wishes to turn it into a pilgrimage site for hundreds of thousands of Catholics and hold religious services there.

The Vatican wants Israel relinquishing sovereignty at the Western Wall and the Temple Mount. The Holy See uses the expression “Holy Basin”, which refers to the area of the Temple Mount, the Mount of Olives, Mount Zion and a variety of Christian holy sites which the administration of former U.S. President Bill Clinton began reccomending be administered under a “special regime”.

The Obama plan also calls for resolving the two thorniest issues in the conflict by sharing Jerusalem and settling Arab refugees in Arab countries or a future Palestinian state, but not in Israel. According to Obama, the Old City of Jerusalem would be designated an “international zone”.

Israel’s President Shimon Peres, who has no authority, also agreed to hand over to the Vatican the sovereignty of the holy sites.

Any Vatican claim to a seat at the negotiating table is undermined by the complicity of the Vatican between 1948 and 1967. During the Jordanian occupation, Judaism’s holiest sites were desecrated and Jews were barred from visiting these shrines. The Jordanians built a hotel and a road through the Jewish cemetery on Mount of Olives and they used the broken headstones to build the latrines in the construction of the Intercontintental Hotel, which likely rests on burial grounds.

As was its practice during the Holocaust under Pius XII, the Vatican then turned a deaf ear to these gross violations of Jewish human rights.

If Israel would cede Jewish sovereignty on the holy sites, it would mean returning to a time when Jerusalem was separated by a seven-kilometer wall, barbed wire, minefields and bunkers. A tourist visiting the holy city would have found signs warning “Danger - Frontier ahead!”, “Snipers nearby” and “shetah hahefker”, which in Hebrew means: No-Man’s Land. 

It would be Sarajevo, not the Holy City of Jerusalem. 

The writer, an Italian journalist with Il Foglio, writes a weekly column for Arutz Sheva. He is the author of the book "A New Shoah", that researched the personal stories of Israel's terror victims, published by Encounter. His writing has appeared in publications, such as the Wall Street Journal, YNet, Frontpage and Commentary.

Christenen voor Israel Nederland
2 november 2011, Cheshvan 5, 5772
http://www.youtube.com/watch?v=sgQIN_uYkoY&list=PLFEC695E58CC210C4&index=16&feature=plpp_video

Paus Benedictus XVI prijst Luther

ERFURT - Paus Benedictus XVI prijst reformator Maarten Luther als 'een gepassioneerde christen'.
23 september 2011,  Ellul, 24, 5771

Er was lang naar uitgekeken: de ontmoeting tussen de paus en vertegenwoordigers van de lutherse Evangelische Kirche in het Augustijnenklooster in Erfurt, waar Maarten Luther ooit studeerde. De paus omschreef in zijn toespraak gisteren op die plek de reformator uit de zestiende eeuw als een 'hartstochtelijk Godzoeker'.

Daarnaast riep hij op tot een gezamenlijk getuigenis van protestanten en katholieken. Hij noemde het een fout dat de Rooms-Katholieke Kerk in Luthers tijd vooral zag 'wat ons scheidt' en niet waarnam 'wat wij met de grote gaven van de Heilige Schrift en de vroeg-christelijke belijdenissen gemeenschappelijk hebben.'

Edit webmaster: Lees ook  WW II- Antisemitisme en Drie Stromingen  Vanaf het jaar 200 van onze huidige jaartelling is er een constante stroom van anti-Joodse uitingen en regelgeving door de katholieke kerk.

Gezamenlijke vader

'Dat hij dit zegt, op deze plek, en in aanwezigheid van vertegenwoordigers van de lutherse kerk, dat is bijzonder', reageert katholiek theoloog Hendro Munsterman. 'Maar op theologisch vlak is het bescheiden. Uit zijn woorden blijkt vooral de persoonlijke band die hij met Luther voelt.' Het mens- en wereldbeeld van de paus en de reformator liggen dicht bij elkaar, meent Munsterman. 'Ze hebben veel aandacht voor kruis en zonde. Augustinus is hun gezamenlijke vader.'

Paus Benedictus XVI zei in zijn toespraak te betreuren dat de moderne mens zich maar weinig bewust is van zonde. 'De paus herkent Luthers vraag "hoe krijg ik een genadige God?" en zegt eigenlijk dat iedereen zichzelf die vraag weer moet stellen', zegt Munsterman. De uitspraken van de paus liggen volgens hem in een lijn die zijn voorganger al inzette. 'Johannes Paulus II riep in de jaren tachtig in Keulen al op tot onderzoek naar de strijdpunten in de zestiende eeuw.'

Hervorming

De paus stelde verder dat de opkomst van evangelische en pinksterkerken de traditionele kerk voor een vraag zet: 'wat moeten we bewaren en wat moet anders? Munsterman: 'Een oproep tot hervorming, zoals Luther ooit ook deed. Dat is heel opmerkelijk.'

De paus sprak gisteren ook met Duitse moslims. Een stuk milder dan tijdens zijn bezoek in 2006. 'Hij is gegroeid in zijn rol', meent Munsterman. 'Toen sprak hij nog als theologisch professor, nu als herder.'

Edit webmaster: Heel dubbel allemaal, speciaal naar de Joodse gemeenschappen in Duitsland  toe... Ik heb nog maar weinig oprechte  toenadering gezien als het gaat om de eeuwenoude strikte regelgeving gericht tegen Joodse burgers in Rome (200 voor onze jaartelling tot 1870) en vernietiging van een heel volk in de tweede wereldoorlog. In 1938 is er bijna geen synagoge ongedeerd gebleven in heel Duitsland en Wenen (Update 16-12-2010), de eerste Joodse mensen zijn afgevoerd naar werkkampen en veel Joods bezit (inclusief synagoges) ging in vlammen op. Dat allemaal onder leiding van (katholieke) kerk en staat... http://www.youtube.com/watch?v=uine5MhOc0I  En dan te bedenken dat de mufti van Berlijn (een Islamiet) een flinke stem in het kapittel had bij Hitler. Dat is historisch bewezen. http://www.tzion.nl/page/mufti-of-berlin  Hij heeft deze ellende mee bewerkstelligt door Hitler op ideeën te brengen hoe het 'probleem met de Joden op te lossen...'  Is het niet verschrikkelijk dat het uberhaupt mogelijk was, dat dit ingang kon vinden in de gedachte van één man, die vervolgens de hele wereld op z'n kop zette??! Deze informatie is te staven o.a. aan de manier waarop de Britten hun kampen hadden opgebouwd in Palestina (zoals Joods grondgebied toen heette) voor de Joden die naar Palestina gingen (na 1945) volgens Duits model. En dan zijn er vandaag de dag Islamieten die beweren dat de hele Holocaust nooit actueel geweest is... HOE ZUUR MAG HET ZIJN? WAAR IS HET EIND? Een oprechte spijtbetuiging voor wat er gebeurd is in Duitsland (op z'n minst!), van een kerkvader in deze dagen (2011), is iets waar ik heel veel meer waarde aan hecht als aan dit soort toenadering (om eigen gewin?)!  Deze man heeft overigens zijn vorming gehad in de Hitlerjeugd als puber en heeft ook daar nog nooit openlijk afstand van genomen...  Is de tweede wereldoorlog ooit wel gestopt voor de Joodse staat? Er leven nog steeds duizenden getraumatiseerde ouderen die de klap nog steeds niet helemaal te boven zijn in Israel en wereldwijd!http://www.parool.nl/parool/nl/225/BUITENLAND/article/detail/242384/2009/05/13/Vaticaan-blundert-rond-Hitlerjeugd-paus.dhtml 
 

Wat heeft de PKN te maken met de Flotilla Gaza II?
Leest u hier het antwoord.
http://brabosh.com/2011/07/10/pqpct-caf/
14 juli 2011, Tammuz 12, 5771

A Christian Response to Synod Declaration on the Chosen People
by Pastor Ken Garrison (ret.)
Arutz Sheva, October 24, 2010

Recently a Catholic synod led by Archbishop Cyril Salim Bustros declared that the promise made by G-d to Abraham and his descendants to give them the land of Israel was abolished by Jesus. Specifically, Archbishop Bustros declared that “For Christians, one can no longer talk of the land promised to the Jewish people…. There is no longer a favored people, a chosen people; all men and women of every country have become the chosen people,.” Tzvi Ben Gedalyahu, “Catholic Cleric; Jesus Cancelled Biblical ‘Chosen People’ http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/140226

This position affirmed by Archbishop Bustros is a simple restatement of the ancient Catholic Church position of replacement theology which is a faulty interpretation of the Bible and it has been demonstrated to be historically incorrect. When G-d initiated the beginning of redemptive covenants with Abraham, He promised Abraham (i) blessing; (ii) global ministry and (iii) the land of Israel (G-d made Abraham and his descendants special stewards of the land). These promises were eternal.

“I will establish My covenant between Me and you and your descendants after you throughout their generations for an everlasting covenant to be G-d to you and to your descendants after you.” (Genesis 17:7)

It is difficult to understand how Archbishop Bustros could misinterpret such simple words as "descendants" and "everlasting" !

Later the Jewish people had sinned so grievously that G-d was about to allow the Babylonians to drive them out of the land of Israel. Even under such circumstances G-d declared the eternal nature of His relationship with the Jewish people.

“Thus says the L-rd, Who gives the sun for light by day and the fixed order of the moon and the stars for light by night, who stirs up the sea so that its waves roar; The L-rd of hosts is His name; If this fixed order departs from before Me,” declares the L-rd, “Then the offspring of Israel also will cease from being a nation before Me forever.” Thus says the L-rd, “If the heavens above can be measured and the foundations of the earth searched out below, then I will also cast off all the offspring of Israel for all that they have done,” declares the L-rd. (Jeremiah 31:35-37)

Beyond these references, we have bold affirmation of the same thing made in the New Testament by none other than the Apostle Paul and, believe it or not, written to the mother church which Archbishop Bustros serves.

“I say than, G-d has not rejected His people, has He? May it never be! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.” (Romans 11:1)

Lest we mistake who Paul is talking about, later in the same dissertation, he identifies his subject as those who are seen as “enemies of the gospel” so we know that he was not speaking of Christians as descendants of Abraham.

“From the standpoint of the gospel they are enemies for your sake, but from the standpoint of G-d’s choice they are beloved for the sake of the fathers; for the gifts and the calling of G-d are irrevocable.” (Romans 11:28-29)

Therefore we declare that the position advanced by Archbishop Bustros is Biblically inaccurate.

Historically speaking, the statement is equally absurd. In the 2nd and 3rd centuries AD/CE, when the doctrine of replacement theology was advanced by the so-called “Church Fathers” like Tertullian and Origen, any observer might think that the descendants of Abraham were being eliminated from the human community, at least, as a national entity. We now live almost 2000 years after the Roman destruction of Jerusalem and the partial exile of the Jewish people living in the land at that time. Behold, the Jewish people are still with us and even more amazing is the fact that they have, once again, become a national state, indeed a vibrant one. Their continued existence and the ingathering leading to statehood in 1948 is one of the most astounding miracles of our age.

One of the surest signs of a religious system in “rigor mortis” is its inability or unwillingness to recognize error in its system of thought and to make corrections in accordance with obvious Biblical and/or historical reality. The Roman Catholic Church as reflected in the statement of Archbishop Bustros is demonstrating this sad characteristic.

Finally, Archbishop Bustros declared that “all men and women of every country have become the chosen people”. From a Christian perspective, this “state of being chosen” may be considered correct if we think in terms of individuals being reconciled to G-d.

Chritianity, however, focused on the Kingdom of G-d which is G-d’s means of providing reconciliation to the nations of the human community. In this ministry, the nation of Israel stands at the center of the process. G-d’s election of Israel stands. Their right to the Land of Israel stands. Indeed, there is no real hope for peace within the human community until the Kingdom is realized and this will not occur unless and until the Jewish people live in and control Jerusalem, Judea, Samaria and the surrounding areas. They serve the human community by being the gatekeepers of the Kingdom (Remember G-d’s promise to Abraham that he would become a blessing to all the families of the earth). This is why G-d made Abraham and his descendants stewards of the land in the first place. They have been the “chosen people” since the time of Abraham: they are now the “chosen people” and they will always be the “chosen people”.

I am a Christian who is eternally thankful for their faithfulness in this capacity.

(for Israeli Foreign Ministry response, http://www.israelnationalnews.com/News/news.aspx/140256

De St. Catherijnekerk in den Briel, de tien geboden en de Joodse historie van dit mooie vestingstadje
11 april 2011, Nissan 7, 5771

In den Briel hebben de kerkvaders begrepen wie de Auteur is van de tien geboden. Bovenaan deze tien geboden staat de naam van G-D in het hebreeuws gespeld. In hoeverre het Joodse denken aanwezig was, vertelt het verhaal niet. Deze kerk is in 1830 gebouwd (St. Catharijnekerk). Wat er bekend is van de Joodse gemeenschap in den Briel is op het internet gezet door het Joods historisch museum Brielle.

http://tempel-1.nl/Zuid_Holland/Plaatsen/brielle.htm
Eind 1756 verleent het vroedschap van Brielle aan enige welgestelde joden toestemming zich in de stad te vestigen. Zij verkrijgen godsdienstvrijheid en poortersrechten, maar de toegang tot de gilden blijft beperkt tot het ventersgilde. In ruil voor een geldbedrag zijn ze vrijgesteld van dienst in de burgerwacht en mogen ze de ‘jodeneed’ afleggen.

In 1804 krijgen de joden toestemming om van de oude slagerij een synagoge te maken. Ook joden uit Hellevoetsluis komen voor de godsdienstoefeningen naar Brielle. In 1818 wordt het gebouw achter het huis van de katholieke priester als synagoge ingericht. Deze synagoge is in 1866 aan de parochie verkocht. Vijf jaar later werd op de Turfkade een nieuwe synagoge met een school ingewijd.
Tot 1890 was er in Brielle een joodse begraafplaats in gebruik, daarna werden de doden in Heenvliet begraven.

In de loop van de negentiende eeuw taande het belang van Brielle als handelsstad.Dit had tot gevolg dat ook de joodse gemeente in omvang afnam; na 1899 was er geen voorzanger of leraar meer en werden er geen synagogediensten gehouden. Er bestaat dan nog wel een aparte joodse armenkas.

Alle joodse inwoners van Brielle zijn tijdens de bezetting gedeporteerd en vermoord. Het interieur van de synagoge is vernield en de inboedel is verdwenen. De Tora-rollen zijn gered en overgebracht naar Rotterdam. Een gevelsteen van de synagoge wordt tegenwoordig in het Trompmuseum in Brielle bewaard.

In 1947 werd de joodse gemeente van Brielle bij die van Rotterdam gevoegd. Een monument in het stadhuis van Brielle, onthuld op 4 mei 1970, bevat de namen van de omgebrachte joodse burgers.

In november 2001 is de synagoge aan de Turfkade door de Stichting Behoud Synagoge aangekocht van een aannemer die het ruim 50 jaar als pakhuis gebruikte. Een jaar eerder werd in de gevel van het gebouw een herinneringsraam onthuld. De restauratie van de voormalige synagoge is in 2004 van start gegaan. Het gebouw wordt een centrum voor bezinning, ontmoeting en cultuur.

Bron: Joods Historisch Museum Brielle

29 juni 2010

I am (heden, verleden en toekomst)
http://www.youtube.com/watch?v=2cmvjvGlWzM&feature=related
G-D die zich laat zien in heden, toekomst en verleden en toch Eén en Dezelfde G-D is. De basis van dit grondprincipe is misschien beter te begrijpen met een natuurkundig verschijnsel, wat dichter bij ons staat? Het element water: er zijn drie vormen van. Regen, sneeuw en mist (waterdamp). De Drieëenheid is door de synode in de historie omschreven als 'zijnde' drie personen (zie Chronologie Christendom, Jodendom, Filosofie) maar vanuit Joods perspectief is Adonai één. De Tenach is hier duidelijk over. Het is aan G-D hoe Hij zich presenteren wil.

Tijdsberekening volgens de geslachten en de jaren
http://www.youtube.com/watch?v=Ill9oIa2m9I&NR=1&feature=fvwp
Een langere en uitgebreidere versie van deze gedachte
http://www.danielstimeline.com/

De kerk in de eindtijd
Uit het nieuws 16-06-2010
Door: F.t.H.

Het profetische Woord ziet voor een belangrijk deel het komende oordeel van God over de volken in verband met hun haat en strijden tegen Jeruzalem en Israel. Het is ronduit verbijsterend hoe kerken zich verzetten tegen de aanwezigheid van de staat Israel en soms diepe minachting tonen voor het Joodse volk. Juist Israel fungeert in de eindtijd als katalysator in de handen van God. God dwingt een ieder persoon als individu en ieder natie als geheel tot een keus vóór of tégen Israel. Hoe wonderlijk is toch de houding van het overgrote merendeel van de christenen tegenover Israel. Het is opvallend hoe weinig ze weten van Gods bedoelingen met het volk van Israel. De oorzaak hiervan kan voor een belangrijk deel gezocht worden in de kerk die zich door de eeuwen heen, hoogmoedig tegenover het volk van Israel heeft gedragen. Doordat Israel zijn Messias verworpen zou hebben zou God Israel hebben verworpen. Het aandeel van de Joden in de kruisiging van Jezus wordt als teken gezien van de definitieve opheffing van Gods belofte aan Israel. Israel kan dus niet bestaan omdat de kerk haar plaats heeft ingenomen. De val van Jeruzalem en de verwoesting van de Tempel wordt uitgelegd als vervulling van de onheilsvoorzeggingen van Jezus over de stad en als straf voor de Joodse betrokkenheid bij de kruisiging.

Verwoesting Jeruzalem

Verwoesting tempel en Jeruzalem in 70 na Christus

De vervangingsleer gaat terug op niet-joodse kerkvaders, die eerst een uit Constantinopel en later een uit Rome stammende theologie vertegenwoordigen (!!). De reformatie heeft deze theorie later overgenomen, namelijk dat de kerk het ‘nieuwe Israel’ is dat voor altijd het Joodse Israel vervangt. Op landkaarten in sommige Bijbels wordt Israel domweg Palestina genoemd. Men heeft het Joodse volk dood verklaard door de vervangingstheologie. Zo konden in de loop van de kerkgeschiedenis alle Jodenvervolgers zich verzekeren van de instemming van de kerkleiders. Want alleen zo kon de wereldwijde moord op het Joodse volk zonder noemenswaardige tegenstand worden uitgevoerd. Dat werd o.a. duidelijk op de ‘Rijksdag van Neurenberg’ in 1933, toen door middel van rassenwetten de Joden tot minderwaardige mensen werden verklaard,… en dat met toestemming van de kerk. Daardoor werden alle belemmeringen weggenomen, zodat ‘men de Joden met een zuiver geweten’ kon ombrengen, omdat zij volgens hen ‘voor altijd door God verworpen waren’.

De onzalige vervangingstheologie is een theologie vol onheil voor het Joodse volk. Onder meer om die reden wordt Israel vandaag politiek bestreden en geboycot. Want de Joodse staat mag niet bestaan, omdat met de wederopstanding van het oude Israel de vervangingstheologie zijn bestaanrecht verliest. Immers, het voor eeuwig verworpen Joodse volk kan toch nooit meer naar Sion terugkeren? Niet de Holocaust was de oorzaak van de wedergeboorte van Israel als staat – zoals telkens opnieuw wordt beweerd – maar het onverbrekelijke verbond dat God onder ede met zijn volk Israël heeft gesloten.

Wat éénmaal uit Gods mond uitgegaan is gebeurt. De kerkleiders hebben echter alles veranderd wat God aan Zijn volk Israel belooft heeft. De diepgewortelde vervangingstheologie heeft ervoor gezorgd dat het nageslacht Abraham, Isaäk en Jakob eeuwenlang op een gruwelijke wijze is vervloekt door een afvallige christenheid.

De theologen die de vervangingstheologie verkondigen trekken zich niets aan van de historische feiten noch van het grote aantal oudtestamentische profetieën waarin Gods verbond met Israel een eeuwig verbond, en een verbond tot in duizend geslachten wordt genoemd.

Psalm 105: 8-9-10-11 Hij gedenkt voor eeuwig aan Zijn verbond, het woord, dat Hij gebood aan duizend geslachten, dat Hij met Abraham sloot, en aan Zijn eed aan Isaäk; ook stelde Hij het voor aan Jakob tot een inzetting voor Israël tot een eeuwig verbond,…

(Toevoeging webbeheerder: Lees ook 'Ziel van een natie' )



Blazen van de bazuin

Ondanks de vele profetieën waarin God belooft het volk bijeen te zullen vergaren uit de volken naar wie ze verstrooid zijn, blijft de kerk valse leringen leren door zich de genade gaven van God aan Israel toe te eigenen. Maar een volk dat door God uitgekozen is, kan niet vervangen worden door een ander volk of religieus systeem. God verklaart in Deuteronomium 7:6 ‘Want u bent een volk dat aan de Heer, uw God, is gewijd. U bent door Hem uitgekozen om, anders dan alle andere volken op aarde, zijn kostbaar bezit te zijn.’

Tot op heden spreken kerk en wereld smadelijk over Israel en over het Joodse geloof en worden de Joden nog slechts gezien als zondaars bij uitstek. Israel fungeert als de duistere achtergrond van de heerlijkheid van het christendom. Israel en de synagoge worden gezien als de dragers van Gods gericht. Theologische dwalingen brachten de kerk ertoe, de Joden te vervolgen en daarbij dacht men God een dienst te bewijzen en de dood van Jezus te wreken. De kerk zwijgt wanneer Palestijnse moordbrigades Joden vermoorden, zoals ze dat altijd al heeft gedaan ook tijdens de holocaust. Zichtbaar wordt het Joodse volk in het nauw gebracht en de kerk doet daar volop aan mee. Vele eeuwen al bouwen de kerken uit de naties hun identiteit op een verachtelijke houding ten opzichte van het Joodse volk. Op theologisch terrein schiepen deze kerken anti-joodse dogma’s en verkondigden dat zij als het "echte uitverkoren volk" en het "ware Israel" de plaats van de Joden ingenomen hadden. Het is dan ook geen wonder dat het afbraakproces van de kerken nog steeds doorgaat. De vloek die men over Israel heeft uitgesproken is op de kerk zelf teruggekeerd.

Het is nauwelijks bekend dat de Joden vanaf de 13e eeuw in de christelijke kunst op mensonterende en weerzinwekkende wijze werd voorgesteld als de ‘Judensau’: de Jood ‘rijdt’ op een zwijn, Joden zuigen aan haar tepels, houden haar staart omhoog en eten haar uitwerpselen; een Joodse vrouw baart geen kinderen maar biggetjes, die vervolgens door een smerig varken in leven worden gehouden en grootgebracht. De ‘Judensau’ is nog altijd te zien als beeldhouwwerk en houtsnijwerk ter versiering van talrijke zuilen van kapitelen, friezen en koorbanken van vooral Duitse kathedralen en kerken.

Judensau - Anti-semitisch - lokatie: Duitsland

Afbeelding ‘Judensau’ op de stadskerk van Wittenberg

Sinds de 13e eeuw, toen christelijke auteurs de levenswijze van Joden hekelden, werd de Jood door kunstenaars in beeldhouwwerken en reliëfs als zwijn afgebeeld. In tientallen kerken verspreid over Europa, waaronder de Domkerk te Bamberg, zijn Joden afgebeeld die melk en uitwerpselen van een zwijn nuttigen.

Het vervolgen van de Joden door de kerk is al meer dan 18 eeuwen aan de gang. Paulus heeft het eertijds al geschreven.

Handelingen 20:30; en uit uw midden zullen mannen opstaan, die verkeerde dingen spreken om de discipelen achter zich te trekken.

Voor een juist begrip van Gods doel met het Joodse volk is het van belang te zien wat er in Romeinen staat.

Romeinen 11:25-26 Want broeders, opdat gij niet eigenwijs zoudt zijn, wil ik u niet onkundig laten van dit geheimenis: een gedeeltelijke verharding is over Israël gekomen, totdat de volheid der heidenen binnengaat, en aldus zal gans Israël behouden worden.

Deze woorden maken duidelijk dat de ‘verharding’ niet een eeuwig oordeel over Israel is. "Totdat" betekent dat er een tijdslimiet bestaat. Als Gods plan volbracht is om de heidenen te brengen binnen de uitverkoren "Olijfboom " dan zal Hij de verharding die de Joden hebben ondergaan, doen wegsmelten. Vandaar dat Paulus ook het volmondige "Volstrekt niet" als antwoord kon geven op de vraag, of God zijn volk verstoten heeft? In de periode waarin Israel, als volk voor een bepaalde tijd terzijde gesteld is, heeft de gemeente bepaalde delen van de roeping van Israel overgenomen, maar zeker niet de plaats. De onwetendheid van de christelijke kerk over Gods plan met Israel heeft een hele serie verkeerde opvattingen en leringen doen ontstaan, die de houding en de zienswijze t.o.v. Israel zeer nadelig beïnvloed hebben. Het echte woord van wijsheid en de gave der onderscheiding lijkt geheel te ontbreken op de kansel van vandaag.

Wat de kerk van vandaag te zien geeft zijn verwende, met zichzelf ingenomen predikers die bij zoveel mogelijk mensen in de smaak willen vallen. Het is het pastorale type dat de kunst verstaat met welgekozen woorden de christelijke religie voor iedereen aanvaardbaar te maken. Naar buiten toe houdt men nog een beeld van godsvrucht op, maar daarnaast loochent men de macht ervan. De dwalingen van de kerk ten aanzien van Israel gaan door tot op de dag van vandaag. Nog steeds verschijnen er artikelen in christelijke bladen waarin kerkleiders beweren dat de huidige ontwikkelingen rond Israel niets te maken hebben met Gods beloften aan dit volk. Deze houding draagt ertoe bij dat het de vijanden van Israel in de kaart speelt. Alle tegen Israel-gerichte acties laten zien hoever genoemde kerken zich van Gods Woord verwijderd hebben en weerspiegelen een toenemend antisemitisme en demoniseren van Israel, wereldwijd. Het Joodse volk wordt zichtbaar in het nauw gebracht en vele kerken doen daar volop aan mee.

Israel is about to die - propaganda Iran

Het is verbijsterend om te zien hoe grote aantallen christenen zich laten misleiden door hun kerkelijke leiders en daardoor weigeren het gezaghebbende woord van God nog te aanvaarden. Het christendom is uitgegroeid tot een nieuwe vorm van humanisme en is ijverig bezig de genade Gods af te wijzen. Met edele motieven is het bezig zélf het heil te bewerken en loopt het de God van Abraham, Isaäk en Jakob voor de voeten. Hoe kort van memorie blijken vele christenen te zijn, hoe weinig historische kennis leggen zij aan de dag als het om Israel gaat. Wie zich aan Israel vergrijpt, ondergraaft daarmee zijn eigen bestaan. De bewering dat Gods voorkeur uitgaat naar de kerk inplaats van het joodse volk leidt tot een trots en zelfvoldaanheid waardoor er veel kwaad richting Israël ontstaat. De hele wereld heeft door de eeuwen heen Gods wonderdaden met Zijn volk kunnen aanschouwen. Hij leidde het kleine Israel vanaf 1948 van de ene zege naar de andere. Alle sterke machten die Israel aanvielen konden het niet verslaan of vernietigen.

De hele wereld is getuige van het wonder dat Israel heet, maar weinigen zien daarin de Machtige hand van God waaronder vele kerken. De onverschilligheid van de zijde van de kerken tegen de met regelmaat in Israel terugkerende Palestijnse gruweldaden kan slechts uitgelegd worden als christelijke hoogmoed en als uiting van het feit, dat de kerk volledig van haar wortel is vervreemd. Er zijn heidense gebruiken en leringen in gedrongen, waardoor de kerk haar rug naar God gekeerd heeft en een voor de mensen aangename boodschap is gaan verkondigen. De Here komt niet terug om de een of andere kerk te dienen. De Here komt terug voor Zijn volk en de heidenen die in Hem geloven. Onze wereld kent vele miljoenen mensen die niet in God en Zijn Woord geloven. Zij hebben geen idee hoe deze wereld er voor staat. Maar ook onder de christenen die wel op de hoogte zouden moeten zijn, verkeren er velen in een toestand van diepe slaap. Zij dienen God nog slechts als slaapwandelaars en hebben geen idee wat Gods bedoeling is met het volk van Israel en met de kerk die Zijn volk heeft afgewezen. Dat is de valse kerk die pretendeert de ware bruid van Christus te zijn maar die in werkelijkheid overspelig verbonden is met de wereld. Grote aantallen christenen zijn door hun eigen kerk op een dwaalspoor gezet en weten vaak niet meer wat ze moeten geloven. Veel christenen worstelen met de vraag hoe ze de staat Israel kunnen verbinden met hun bijbels geloof terwijl het toch zo duidelijk is. "De huidige staat Israel is het enige zichtbare en reëel tastbare teken van Gods trouw in deze op drift geraakte wereld." De komende eindtijd gebeurtenissen zullen niet alleen de ongelovigen overvallen maar ook de kerken en de christenen die in een toestand van slaap verkeren. De wederkomst van Jezus zal ook de kerk die Israel heeft afgewezen, als een dief in de nacht overvallen.

Het echte woord van wijsheid en de gave der onderscheiding lijkt geheel te ontbreken op de kansel van vandaag. Gods Woord wordt in twijfel getrokken en dikwijls zelfs naar het rijk der fabelen verwezen. Bijbelwetenschappers beweren dat er van alles mis is met de Bijbel. Er staan, zeggen zij, bijvoorbeeld ongeloofwaardige verhalen in. Het boek bevat allerlei ongerijmdheden en de selectie van de Bijbelboeken noemt men uiterst aanvechtbaar. Ze houden zich bezig met schandalige godslasteringen, flirten met wijsbegeerte en wereldgeesten en stevenen af op een volledige afbraak van de Bijbel.


Nieuwe tempel

Uit de eindtijdprofetieën is op te maken dat de kerk van het einde, op weg is om zich te verenigen met de andere godsdiensten van de wereld. De kerk van de eindtijd is een kerk zonder Jezus, die uiteindelijk zal samengaan met de antichristelijke machten. De Here Jezus heeft de mens van tevoren gewaarschuwd dat er een tijd zal komen waarin allerlei duistere religies en occulte mediums de aarde zullen overspoelen. Alle naties, godsdiensten en levensbeschouwingen zullen onder één dictatoriaal gezag geplaatst worden waar geen geloof meer zal worden toegestaan in de God van Israel en de Here Jezus. De wereld is van plan om voorgoed met “Gods onfeilbare Woord” af te rekenen. Het is verbijsterend te moeten constateren, dat deze woordenkramers zoals de Bijbel hen noemt, bij hun frontale aanslagen op de betrouwbaarheid van de Bijbel, nauwelijks op weerstand stuiten.

Het is triest om in Openbaring 3 te lezen dat de Here aan de deur klopt van de gemeente. Het is de kerk van de eindtijd die Hem er uit heeft gewerkt. Het is een kerk met geestelijke armoede. Waakzame Bijbelgetrouwe christenen moeten zich op de hoogte stellen van de uitspraken van de dwaalgeesten, en zich niet laten verleiden. Jezus is zoals de Bijbel Hem beschrijft. Zijn beloften zijn vandaag nog even waardevol als vroeger. De mens moet Zijn beloften niet vergeten, maar ook zijn waarschuwingen niet. Jezus maakt de mensheid duidelijk op hun hoede te zijn voor de valse verleiders die, hoewel ze in aanzien staan bij de mensen, werken aan de teloorgang van Gods onfeilbare woord. De Bijbel is Gods openbaring en een ieder die deze woorden loochent, verkondigt dwaalleringen. Men heeft de deur opengezet voor het modernisme, voor gedachten die tegen Gods Woord ingaan.

Jesaja 32:5-7 Dan zal een dwaas niet meer edel genoemd worden en de bedrieger niet meer aanzienlijk heten. Want een dwaas spreekt dwaasheid en zijn hart brengt ongerechtigheid voort: het bedrijven van goddeloosheid, en het prediken van afval tegen de Here; het onverzadigd laten van de hongerige, en het onthouden van een dronk aan de dorstige. En de listen van de bedrieger zijn slecht; hij beraamt schandelijke plannen om de ellendigen door leugentaal in het verderf te storten, zelfs wanneer de arme zijn recht pleit.

Wie Israel niet zegent, kan ook zelf geen zegen in zijn leven verwachten, want de God van Israel heeft in Genesis 12:3 via Abraham aan Zijn volk Israel de belofte gegeven: ‘Ik zal zegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt zak Ik vervloeken, en met u zullen alle geslachten des aardbodems gezegend worden.’ Het volk van Israel is sinds mensenheugenis het mikpunt van haat, spot, hoon, vernedering en agressie omdat God een speciale band met dit volk heeft. Als de kerk er zich op beroept de plaats van Israel te hebben ingenomen, dan zal ook de kerk daar de gevolgen van onder ogen moeten zien. De Here Jezus zal terugkomen in een tijd van een wereldomvattende oorlog, die toegespitst zal zijn op Israel, het enige land waarvan God gezegd heeft dat het Zijn lans is! En Hij zal komen om de vijanden van Israel te verpletteren en Zijn Koningschap herstellen.

Psalm 48

Demonstratie voor Israel, donderdag 17 juni 2010
http://christenenvoorisrael.nl/actueel/nieuws/116-activiteiten/2166-israelmanifestatie-om-sions-wil-niet-zwijgen

Zelf ben ik (website-beheerder) overtuigd van wat in Micha 4:1, 2 staat:

Eens zal de dag komen, dat de berg met de tempel van de heer rotsvast zal staan,
verheven boven de heuvels, hoger dan alle bergen.
Volken zullen daar samenstromen.
Machtige naties zullen daar samenstromen, machtige naties zullen zeggen:
'Laten we optrekken naar de berg van de Heer, naar de tempel van Jacobs God.
Hij zal ons onderwijzen, ons de weg wijzen en wij zullen zijn paden bewandelen.'
Vanaf Sion klinkt Zijn onderricht, vanuit Jeruzalem spreekt de Heer.

Bij nader inzien het volgende. Ik moet hier eerlijk bijzeggen dat ik dit niet van plan was te noemen, omdat ik het een onderwerp vindt waar deze website niet voor is opgezet, maar het is onlosmakelijk verbonden met de manier waarop we met onze medemens omgaan. Het werkt als het morele zuivere anker (of niet) van van onze westerse samenleving.

Silent Scream
http://www.youtube.com/watch?v=5xU2jqDD6oA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=PCoYeGTiS-g
http://www.schreeuwomleven.nl/

Ook het afbreken van zwangerschappen is iets wat we in Nederland als kerken 'stilzwijgend hebben laten gebeuren' en we hebben het aanvaard als iets wat 'onafwendbaar is'. We realiseren het ons helemaal niet (meer) of laten het niet goed genoeg tot ons doordringen wat het betekend dat er 'leven afgebroken' wordt.... Ook ik moet tot mijn schaamte bekennen dat ik me niet voldoende heb gerealiseerd waar het om gaat.

Abortus provocatus wordt in een schimmige wereld gehouden door de medici, maar het gaat om een levend kindje, dat het 'recht ontnomen wordt op leven!' Als we dit zouden doen met volwassen mensen, ben je strafbaar in onze rechtstaat. Waarom mag het dan wel met een klein weerloos kindje in de buik van zijn moeder? Kunnen we hier als Nederlandse kerken nog wel verantwoording van afleggen???  We treden de Torah met voeten, op schandalige manier, welke toch de basis moet zijn van onze mentaliteit en kerkelijke instellingen! Als we niet opletten raakt ons geweten zo afgestompd, dat we niet meer spreken over de kwalijke kanten van abortus provocatus.

Het probleem is dat het mechanisme in de mens zichzelf af kan schermen tegen omstandigheden 'waar we toch niets aan kunnen doen, want anderen (politiek 'machtiger mensen' ?) hebben al besloten...'  Misschien verkijken we ons wel op de openstaande mogelijkheden om er toch iets aan te kunnen doen?  'Stichting Schreeuw om leven' houdt regelmatig nachtwakes bij klinieken. Het is een minderheid, maar ons geweten wordt in ieder geval niet dichtgeschroeid door de praktijk van het leven.

Wilt u een verschil maken in onze Nederlandse samenleving?  Elke druppel water op een gloeiende plaat maakt verschil.  Stapt u alstublieft over psychologische en privilegedrempels heen als persoon?  Het is eigenlijk zo eenvoudig; we moeten handelen volgens de Schriften. Zo simpel is het en daardoor ook tegelijkertijd ook zo lastig, want  die ander is belangrijker dan jijzelf... Meestal doen er zich meestal bepaalde omstandigheden voor op (voor ons) ongelegen momenten. De vraag is dan of we af kunnen zien van ons eigen plan en de andere belangrijker vinden dan onszelf? Dat is iets wat we allemaal moeten leren!