AMSTERDAM -  Het CDA wil, na de aanslagen in het Noorse Oslo, weten hoeveel Nederlanders geen wapenvergunning hebben gekregen omdat ze bekend staan als radicaal.

Het is niet te hopen dat de regels zoals in Teheran worden toegepast in een land als  Engeland. 

European Jewish Congress: 'Jews in Europe Entering a Dark Period'
by Hillel Fendel
Cheshvan 7, 5771

The European Jewish Congress warns that some Jewish communities in Europe are “teetering on the brink” due to national endorsement or neglect of anti-Semitism.

The EJC maintains that a recent wave of anti-Semitism, some of which was officially sanctioned, has left some Jewish communities in grave danger. EJC President Dr. Moshe Kantor sums up: “We are entering a very dark period for Jews in Europe.”

Recent instances of official anti-Semitism include a grave incident that occurred in Antwerp, Belgium. A respected government-funded Catholic school, the College of the Sacred Heart, hosted a "Palestine Day," replete with anti-Semitic references and activities for youngsters. One stall at the event was entitled “Throw the soldiers into the sea,” and children were invited to throw replicas of Israeli soldiers into two large tanks of water.

Last weekend, an event organized for Jewish children in Malmo, Sweden, was attacked by a gang of thugs who shouted “Heil Hitler” and “Jewish pigs.” The gang entered the site of the event and damaged property. This incident occurred only a few weeks after Malmo Mayor Ilmar Reeplau – known for having expressed understanding for anti-Semitic violence – was reelected. “We accept neither Zionism nor anti-Semitism,” Reeplau said at the time, equating Jewish national self-determination with hate and racism.

The EJC also reports that in recent months, former German Bundesbank board member Thilo Sarrazin (who has since apologized and stepped down), European Commissioner for Trade Karel De Gucht, and Spanish MEP Emilio Menendez del Valle have all made comments perceived as anti-Semitic.

“These events occurring soon after the anti-Semitic comments of Sarrazin, De Gucht and del Valle demonstrate that anti-Semitism is at best actively promoted, and at worst ignored, by some officials in Europe,” said EJC President Kantor. “Due to this intolerable situation, small Jewish communities like Malmo are teetering on the brink of extinction.”

“Small Jewish communities are facing a situation where they are being physically, verbally and psychologically threatened by fundamentalist elements and their extreme left-wing cohorts on one side and the far-right neo-Nazis on the other,” Kantor continued. “If they can’t receive protection or respite from mainstream officials, then we are entering a very dark period for the Jews in Europe.”

Calling on Europe

The EJC, the democratically elected representative umbrella organization of European Jewry, announced that it calls on European governments and the European Union to launch a campaign against intolerance and anti-Semitism. It similarly wants them to remind European citizens that the new Europe was established after World War II on the concept of “Never Again.”

As co-Chairman of the European Council on Tolerance and Reconciliation, Dr. Kantor will be hosting a conference in Dubrovnik, Croatia, on October 24-25, entitled, “Towards Reconciliations, Experience, Techniques and Opportunities for Europe.”  It will deal with and work towards finding solutions for issues of racism, intolerance and conflict. 

De PKN faciliteert de islamisering in haar “theologie” !
7 november 2010

En daarmee zit de PKN op de lijn van de motie, die werd aangenomen door alle partijen, behalve PVV en SGP.

De CU en CDA steunden dus ook deze motie, waarin gesteld wordt, dat dit kabinet het tegengaan van islamisering niet als doelstelling in haar beleid heeft; de islam is volgens hen een “gelijkwaardige” religie.

Zo werken RK en Protestantse kerk (ook de bisschoppenconferentie van RK en div. Oosters orthodoxe kerken zitten op dezelfde lijn) samen in de legitimatie van het lafhartige onzinstandpunt van het kabinet; laat de islamisering maar voortwoekeren.
Dezelfde kerken hebben  sinds de 4e eeuw de vervangingstheologie geleerd,  met alle antisemitisme van dien en aldus gefaciliteerd kon Hitler met  indirecte steun van deze kerken de Joden vervolgen tot in de holocaust.

Nu steunen deze kerken dus weer een zeer  fout totalitair systeem ( de islam) als “gelijkwaardig aan het joods-christelijk geloof “en daarmee steunen ze de islamisering, die volgens genoemde motie niet moet worden tegengegaan.
Moge onze Vader in de hemel PVV en SGP zegen voor hun duidelijke tegengas hierin en moge Hij deze politiek correcte kerken en politieke partijen, m.n. CDA en CU als christelijke partijen, doen ervaren wat ze aanrichten, met hun landverraad.
Want waar zijn deze laffe misleiders, als de  islamisering door blijft gaan en Europa, incl. Nederland steeds meer door sharia en islamdenken beinvloed wordt?
Met dik betaald pensioen? In een land richting kalifaat, waarin niet-moslims geen leven hebben?

Open brief aan de PKN ivm. PKN nota islam nov. 2010

http://www.pkn.nl/news.aspx?page=6322

Zie pg. 18, punt 4 B ii hieronder als citaat uit deze nota:

ii. God of Allah?

“Een telkens terugkerende vraag in de gemeente is of God en Allah dezelfden zijn.

Omdat Arabische christenen God ook Allah noemen, gaat het er uiteindelijk om of het woord God in de islam en in het christendom naar hetzelfde wezen verwijst. Op die vraag worden verschillende antwoorden gegeven, ook door moslims die Christus zijn gaan volgen. Sommigen van hen benadrukken sterk het grote verschil in godsbeeld en beleving in christendom en islam en ervaren hun eigen weg als een breuk met het verleden. Zij hebben het gevoel een andere God te zijn gaan dienen. Anderen benadrukken veel meer de continuïteit en ervaren dat ze God in Christus uiteindelijk in al zijn diepte hebben leren kennen als Vader. De vraag zelf speelt in de ontmoeting met moslims meestal geen belangrijke rol. Dat deze in de gemeente toch telkens weer opkomt, toont dat er wel een zorg ligt. Het lijkt hier vooral te gaan om de angst voor syncretisme, dat islam en christendom zo worden vermengd dat er een reductie optreedt van de bijzondere plaats en identiteit van Jezus Christus in het werk van God in deze wereld.13 De al genoemde zorg over de islamisering van de maatschappij versterkt deze angst alleen nog maar.

Het is hier niet de plaats om in te gaan op alle theologische facetten van de kwestie. Wel is het belangrijke deze zorg als belangrijk signaal serieus te nemen en hier te onderstrepen dat – hoe de vraag ook beantwoord wordt – de gemeente van Christus geenszins wil zeggen dat islam en christendom uiteindelijk op hetzelfde neerkomen.14

13 Vgl. op dit punt ook ‘De PKN en het gesprek met de islam’. 14 Een vergelijkbare benadering vinden we in de Doornse Catechsimus, p. 46-47.
Integriteit en Respect – 12 oktober 2010 (Pagina 19 van 26)

Als dat uitgangspunt helder is, wordt de vraag als abstracte kwestie minder relevant. Het gaat er in de ontmoeting met de islam sterker dan in de relatie tot de seculiere cultuur en de nieuwe religiositeit vooral om wie God is en hoe wij Hem kunnen kennen. Tegelijkertijd blijkt dan ook telkens weer dat het beeld van God in de Koran en de islamitische traditie op wezenlijke punten sterk verschilt van het beeld van God in de Bijbel en de christelijke traditie.

Dat laatste is overigens niet alleen een appèl aan de islam, maar evenzeer aan het christendom. Ook de kerk zal zich telkens weer rekenschap moeten geven van het beeld dat zij van God laat zien. Is daarin daadwerkelijk de God kenbaar, die zich ten volle in Christus heeft laten zien?”

PKN erkent blijkbaar:

-verschillend Godsbeeld, vergelijking van 4 blinden die elk apart een olifant beschrijven: zelfde olifant, verschillend beeld.

Daarmee geeft de PKN aan, dat het om dezelfde God gaat in Bijbel en koran, alleen de beschrijving is verschillend. Om een totaal plaatje te hebben, wat de werkelijkheid van Wie God is het best te benaderen, moet je de  4 beschrijvingen samenvoegen.
Zo komt de PKN tot de conclusie blijkbaar, dat de Bijbel en de koran beiden over God spreken en elkaar aanvullen. Het  “solo scriptura” van de reformatie, alleen de Bijbel als de schriftelijke openbaring over God, is helemaal zoek en waarom staat er eigenlijk in andere “heilige”, beter heidense boeken ook niet nog wat interessants over de Persoon van God?

-islam en Christendom zijn niet hetzelfde. (dat is kennelijk al een hele ontdekking!)

En vervolgens stelt de PKN, dat de vraag of God en Allah dezelfde zijn, binnen de aanvaarding van genoemde 2 punten, “minder relevant” is.

Men komt  dus niet tot een helder antwoord en blijft vanuit de “olifant/blinden vergelijking” de indruk wekken, dat het om dezelfde God gaat in islam en joods-christelijk geloof.

De PKN gaat steeds verder in de fout, omdat men de Joodse basis nauwelijks betrekt in het geloofsleven en omdat men toch de islam zo plezierig mogelijk voorstelt.

Wie is God, de Schepper?

Dat zien we in de Tenach, aangevuld in NT en nergens anders! En God doet Zich als volgt kennen:

-Schepper, die Zich openbaart als  Geest en als verschijning op aarde als
Engel des Heren bij o.a. Jozua en Jacob en in mensengestalte bij Abraham.
Joz.5:13-15,Gen. 32, Gen. 18, om slechts enkele voorbeelden te noemen.

In het NT verschijnt Hij ons in Yeshua ha Mashiach, het evenbeeld, de Zoon, van de Vader (Hebr. 1)

In Yeshua leren we de Vader pas echt kennen, in Joh. 14:9  zegt Yeshua Zelf “Wie Mijn gezien heeft, heeft de Vader gezien”, zo onderkent ook de PKN in bovengenoemd stuk, laatste zin.
Het is absoluut ondenkbaar, dat we in Yeshua iets van Allah zien, want de koranAllah is geen Vader, het is de grootste zonde aan Allah een metgezel, genoot, laat staan zoon toe te schrijven, dat is de grootste zonde, die een mens kan begaan, volgens de islam. Het idee, dat Allah als mens op aarde verschijnt, is ondenkbaar in de islam.
Moslims kunnen totaal niet accepteren, dat  hun Allah menselijke emoties heeft, zoals van de Ene ware God in de Tenach toch vaak beschreven wordt en zoals dat heel zichtbaar in Yeshua is.
Het feit, dat de God van Abraham, Isaak en Jacob zo beschreven wordt in de Bijbel, is voor moslims n.b. een “bewijs” dat de Bijbel vervalst is door Joden en christenen, want hun koranAllah is ver verheven boven de mensen, hij toont geen emoties, geen liefde, is ongenaakbaar en doet wat hij wil in willekeur.

Er  zijn allerlei andere verhalen over zgn. goden en afgoden, de islam  geeft daarin een bijdrage met de Allah uit de Koran, die zich niet op de meervoudige wijze presenteert als  de Ene ware God in de Bijbel. De koranAllah is 1, de God van de Bijbel is echad, eenheid en openbaart Zich als Vader, als Zoon en als Geest, vanuit Eenheid.

De koranAllah doet feitelijk geen enkele moeite de van hem afgedwaalde mens te bereiken, laat staan voor hem de doodstraf te dragen. Met deze koranafgod kun je ook geen relatie hebben, zoals  Vader en Zoon en vervolgens wij met Hem.

Totaal verschillende persoonlijkheden dus als het gaat om de God van Abraham, Isaac en Jacob, die Zich met de Naam JHWH openbaart en ons in Yeshua verschijnt enerzijds en de koranafgod Allah anderzijds.
Wie Yeshua ziet, ziet de Vader, Joh14:9 en  Yeshua wordt niet gezien in de Koran, de vaak als zodanig genoemde Isa is een totaal andere figuur en Isa komt taalkundig overeen met Esau.

Deze vraag, dezelfde God of niet, stelde ik aan Sam Solomon op een seminar van St. Gave , zodat het voor de aanwezigen ook duidelijk zou zijn.
Sam is adviseur voor de Britse overheid inzake de islam, zelf ex-moslim en zeer goed op de hoogte van de islam vanuit eigen ervaring.
“Aan de vruchten kent men de boom”, aldus Sam en we zien enerzijds Jodenhaat en haat tegen alle niet-moslims in de Koran en anderzijds Israel als Gods uitverkoren volk wat we dienen te zegenen en dat we onze vijanden zelfs lief dienen te hebben in de Bijbel.
Wie zegt dat het om dezelfde God gaat, weet niets van de islam of kent de Vader niet.

In deze PKN nota zijn de  standpunten van prof. Bernard Reitsma (PKN), ds. Marten de Vries (Geref. Kerken Vrijgemaakt), ds. Cees Rentier PKN), Jos Strengholt (Anglicaans priester in Egypte) en ds. Jaap Hansum (PKN/GZB) helemaal terug te vinden.

Zie het gesprek op EO radio tussen Reitsma en mij olv Andries Knevel en ook de verklaring over de islam op deze links:

http://torayeshua.nl/cms/?p=587 http://torayeshua.nl/cms/?p=1185

Luister PKN c.s:

“de koranAllah is een afgod, een duivels beeld, wat mensen op een doodlopende weg leidt met als voorbeeld Mohammed, een polygamist, pedofiel, moordenaar, terrorist en manipulator.
Als  jullie als kerk hiervoor de mensen niet waarschuwen, zal hun ellende en verderf jullie verantwoording zijn.
De PKN is al jaren aan het teruglopen in ledental, kerken wordt gesloopt, verkocht als moskee of appartementengebouwen.
Neem deze islamnota aan en het zal nog veel  erger worden.
Al  jullie kerkgebouwen zullen verdwijnen en moskee worden, want waar het licht wordt gedoofd door misleiders, vult de duisternis dat gat.

Moge de God van Abraham, Isaak en Jacob jullie tot ommekeer brengen en jullie ontmaskeren als valse leiders, opdat  jullie tot inkeer komen.”

Ben Kok (joods-christelijk pastor)

www.tora-yeshua.nl

PS: mensen, die hierover in gesprek willen, zijn van harte welkom op deze website.

Wilders bij moskeeprotest Ground Zero
Door: Novum, Vernieuwd: 6-8-2010

Interview with Holland's Chief Rabbi: Dutch Anti-Semitism
by Rachel Sylvetsky
July 4, 2010, Tammuz 22, 5770

 

Dutch Chief Rabbi Benjamin Jacobs’ family has lived in Holland for generations. As a little boy, he recalls being almost embarrassed to be the only one of his friends to have both grandparents, a rare miracle indeed since 90 percent of Dutch Jewry was murdered by the Nazis.

“This horrifying statistic” he told an Israel National News’ interviewer, “was achieved with the full cooperation of the Dutch police who went from house to house to round up the Jews for the Nazi death machine.

“And last week”, he continued, “when I left my home located opposite a kindergarten, a four year old child pointed at me and yelled ‘Jew, Jew;”

Recently, when the rabbi presided at a memorial for Holocaust victims, Dutch youths  yelled “Heil Hitler” during his speech. "Punshing them won't keep them from doing it again," he asserts. 

INN conducted a phone interview with Rabbi Jacobs on Thursday night, after he declared that the Dutch police force’s plan to impersonate Jews in order to catch perpetrators of anti Semitic acts was punitive but not preventive. He posited that only education could prevent the growing evidence that anti-Semitism is on the rise once again in Holland.

The Rabbi, whose jurisdiction as a chief rabbi includes 11 of the 12 Dutch Provinces and who serves also as a senior member of the Rabbinical Centre of Europe (RCE), told INN that he was approached by the mayor-elect of Amsterdam to discuss his ideas on how combat the situation. His suggestions will appear in the Dutch Jewish Magazine, the NIW, as well.

INN: “What can you tell us about the Jews of Holland before the war?”

R. Jacobs : “Holland once had Jews in every town and city, fully integrated into Dutch society, mostly observant and with full communal services in each place in which they lived.  Jews felt very Dutch, but there were few mixed marriages, in comparison with Dutch Jewry today. In fact, a 600-year-old mikve (ritual bath) was just discovered in southern Holland.  Jews are part of Holland’s history.

INN: “And today?”

R. Jacobs: “The war changed all that with Dutch Jews believing until it was too late that what happened to German Jews could never happen to them. The Nazis began by forming a Judenrat and continued on step by step while the Jews were often unware to their approaching fate, trusting in their integration and loyalty to Holland.

Today there are 40,000 Jews in Holland by a generous estimate, and most don’t live in organized communities. There are three kosher bakeries and one kosher butcher shop in the entire country. Very few Dutch Jews are Orthodox as those towns were decimated and a large percentage of survivors moved to Israel. Those who remained have less interest in Judaism, although there is a traditional ‘cheder’ school and a regular Jewish school.”

INN: “Doesn’t Anne Frank’s diary show that Dutch gentiles helped save Jews?”

R. Jacobs: “Let me tell you two stories that will answer your question.

During vacation time, I supervise the kashrut (kosher food) at a Golden Tulip Hotel located in the country at Beekbergen.  The guests always want to visit the Anne Frank House in Amsterdam. I tell them that I have never been there myself because that one example is the exception. It encourages the belief in the fairy tale that the Dutch hid Jews from the Nazis.

I tell them to go to the building that housed the Jewish Theater instead. That is the place to which the Dutch helped round up the Jews so they could be sent to Westerbork, the infamous transit camp where they were kept before continuing on to the death camps. (Picture at left: Rabbi Jacobs reads names of 102,000 Dutch victims of Holocaust.)

INN: “And the second story?”

R. Jacobs: “One day, the Queen of Holland was to attend a memorial service and I asked the venerable Rabbi Vorst, the former rabbi of Amsterdam, to honor us with the Kaddish prayer. It seemed more fitting that it should be said by a survivor, although my parents, who married after the war, also suffered much during that period.

My father was hidden in Amsterdam, where those who hid him took the food vouchers he got from the partisans he had joined and starved him until he made his way back to the partisans and told them. It took him a half year to get his home back from the Dutch gentiles who had taken it over. My mother, who was blond and looked Dutch, was hidden in northern Holland by a righteous gentile family who falsified her papers.

Rabbi Vorst agreed although it was hard for him, but he turned white as a sheet and almost fainted when he saw that the honor guards at the ceremony were wearing the same uniforms as the military police who had kept him imprisoned in Westerbork during the war. The head of the Military Police apologized for his unit’s behavior during the Holocaust even though he was born after the war.“

INN: “What is happening today?”

R. Jacobs: “There has as yet been no violence, but anti-Semitic behavior is becoming prevalent. On the way to synagogue during the week, youngsters will yell “Jew” at you. However, it should not be exaggerated. Many of the Dutch are upset by it. When paint was thrown at the door of a synagogue, we were deluged with flowers, fruit baskets and offers to pay for the restoration.

The difference is that during WWII, the government was anti-Semitic, and today the opposite is the case. The police and government are absolutely on our side.”

INN: “How can that help? Do you really think you can eradicate anti-Semitism through education?

R. Jacobs: “Not at all. Gentiles find many excuses for anti-Semitism, that Jews are richer, separate, brilliant, etc. etc.  None of them are valid, but you can’t change Jew hatred by reason and explanations.

Twenty years ago we founded the Jad Achat (Working Together) organization to combat anti Semitism. Government representatives came to see us and actually asked if we had managed to eradicate anti-Semitism. They asked that we record what we did and what results were achieved. It was almost laughable.”

However, you can demand behavioral standards and I think the government will help us do this. We don’t have to just sit and wait for the spread of the poisonous process that Hitler also started by brainwashing youngsters.

INN: “What is your educational plan?”

R. Jacobs: “To become Dutch citizens, immigrants are compelled to study Dutch culture and the Dutch mentality. An integral part of this curriculum has to be educating for the acceptance of the multi culturalism which characterizes Holland. Dutch culture is an accepting, tolerant culture and Muslim immigrants must be told clearly that this is a basic condition for citizenship. The child who taunted me with shouts of “Jew” is an immigrant and the teacher said she learned it at home. Why not insist that her parents learn and accept that tolerance is part of law observant behavior in Holland, no matter what their private views are? Right now it’s not part of their language.

It’s not only Muslims, though. As for the native Dutch, groups must go to schools and teach about diversity, about Jewish history in Holland, about what Jews are and what happened to them in WWII. Dutch youth must hear survivors and meet Jews.

INN: “What does the future hold for Dutch Jewry in your eyes?”

R. Jacobs: “As the situation is today, the future for Dutch Jewry is moving to Israel. I see myself as a lifeguard, sent here by the Lubavitcher Rebbe, keeping Judaism alive while surrounded by a 70-80 percent assimilation rate.  But in order to save those who will, G-d forbid, assimilate, we need lifeguards and lifeboats. And the more lifeguards and lifeboats, the more Jewish souls could be saved for Holland and for Israel.” (Picure: Rabbi Jacobs leads Dutch boy at Bar Mitzvah ceremony at Western Wall.)

'Jullie leven als beesten. Als varkens en apen.'
May 25, 2010
Bron: /www.essentialist.be/

'De westerse waarden (...) leiden alleen maar tot alcoholisme, verslaving, pornografie en criminaliteit. Jullie leven als beesten. Als varkens en apen. Maar wij zullen de beschaving brengen, want onze waarden zijn superieur.' Met die boodschap maakten een aantal radicale moslims van de opening van het buurthuis De Shelter in hartje Borgerhout gebruik om anti-westerse taal te spuien. Dat is opvallend want De Shelter is een initiatief dat in het leven is geroepen om de verschillende bevolkingsgroepen een ontmoetingsplaats te bieden waar ze elkaar kunnen leren kennen. Een groep radicale moslims begrijpt dat anders en maakte van de gelegenheid gebruik om dreigende taal te verkondigen. Onder hen Abou Imran van het radicale Sharia4Belgium, Anjem Choudary (foto), voorzitter van het in Groot-Brittannië verboden Islam4UK, en een reeks gelijksgestemden.

'Wij, moslims, zijn overwinnaars, die hier zijn om te domineren. En wie de dominantie van de islam niet kan aanvaarden, die zal moeten vertrekken. Naar de hel voor mijn part,' aldus Abou Imram http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=G02QJJHB&subsection=156  van Sharia4Belgium, een satellietorganisatie van Islam4UK, die vorige maand nog opriep om koning Albert en premier Leterme af te zetten en hier een kalifaat te installeren http://www.express.be/joker/nl/platdujour/koning-en-leterme-moeten-weg-en-kalifaat-in-de-plaats/124244.htm

Wat het maatschappelijk draagvlak is van Muslim Rise, is onduidelijk. Hoewel haast alle Belgische moslimorganisatie zich eerder al hebben gedistantieerd van Sharia4Belgium, noemen Choudary en Imran volgens De Standaard  http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=KE2QJSAI hun aanhang groot.


Dit is voor het eerst dat ik een dergelijk artikel zie staan die laat zien waar deze bevolkingsgroep (met de Koran in de hand, uitgaande van het  * Medina-principe = de militairistische tak onder de moslims) naar toe wil.....  Idd  Belgie (en niet alleen Belgie!) weest gewaarschuwd alstublieft !  

*  Moslims die uitgaan van de principes van Mekka, gaan uit van keuzevrijheid. Helaas gaan velen verder als het 'vredelievende gedeelte van de Koran'. 

28 mei 2010

Het maken van Matzes bij Hollandia, een Nederlands familiebedrijf
http://kassa.vara.nl/tv/afspeelpagina/fragment/hollandia-matzes-het-verhaal-op-video/speel/1/
Bron: Kassa

Het volkslied van de Europese Unie

Ode aan de Vreugde

O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen
Und freudenvollere!1

O vrienden, niet deze tonen!
Maar laten we beginnen aangenamer aan te heffen
En vreugdevoller !

Freude, schöner Götterfunken,
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder,
Was die Mode streng geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.

Euforie, mooiere Goddelijke vonken
Dochter uit Elysium
We betreden vuurdronken
Jouw Hemelse Heiligdom
Jouw Magie herenigt
Wat door culturen wordt verdeeld
Alle mensen worden broeders
Waar je zachte vleugels wonen

Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein,
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ja, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund.

Wie had het grote geluk,
De vriend van een vriend te zijn,
Wie heeft een toegewijde vrouw,
Toegevoegd aan zijn vrolijkheid!
Ja, zelfs wanneer er slechts een enkele ziel
Zijn eigen op deze aarde!
En wie is nooit in staat om te stelen
Huilend van dit verbond.

Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur:
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küsse gab sie uns, und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott!

Alle schepselen drinken vreugde
Aan de borsten van de natuur:
Al goed, al het kwaad
Volgen haar Rozenspoor.
Zij gaf ons kussen en wijnstokken,
Een vriend, bewezen tot in de dood;
Wellust werd de worm gegeven,
En de cherub staat voor God!


Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels prächt'gen Plan,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.

Blij, zoals zijn zonnen vliegen
Door het plan van de glorieuze Hemelen ',
Loop, broeders, uw baan,
Blijde, als een zegevierende held.


Seid umschlungen, Millionen,
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder! Über'm Sternenzelt
Muß ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Such' ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muß er wohnen.

Worden omarmd, miljoenen
Deze kus voor de hele wereld!
Broeders! Ver voorbij de sterren
Moet een liefdevolle Vader wonen.
U stuurt neder miljoenen
Voel je de schepper, wereld?
Zoek hem voorbij de sterren!
Boven de sterren moet hij wonen.

Over welke godheid gaat dit eigenlijk??? In het gebouw van het Europees Parlement staat een beeld dat 'It' genoemd wordt en het staat voor alle godsdiensten. Volgens mij is dit principe alleen al krom tot op het bot... Op z'n minst mag je je afvragen of de teneur van dit volkslied zo is dat  persoon misschien niet helemaal zichzelf was bij het schrijven van dit Europese volkslied??  Onderstaande tekst geeft enige uitleg over Elysium...


Elysium
Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie


Elysium, Elysese velden, Eleysche velden of Elyseïsche velden was in de Romeinse godsdienst een plaats in de onderwereld, waar de gelukzaligen vertoefden. Het Latijnse woord was afgeleid van het Griekse Elysion, dat toch verschilde in voorstelling met die van het Romeinse Elysium, zoals we ze aantreffen bij Vergilius.

De Romeinse dichter Vergilius laat zijn held Aeneas op de verblijfplaats van de gelukzaligen aankomen, nadat hij de Tartarus met al zijn verschrikkingen geheel is doorgetrokken. De lachende dreven, die hij aanschouwt, hebben hun eigen sterren en hun eigen zon. Daar vermaken zich de helden met kampspelen, met worstelen, met dans en zang. Daar zijn de oude helden van de grijze voortijd allen bijeen. Daar zag Aeneas hun speren geplant en de paarden geheel opgetoomd vrij rondlopende over de weides, want voegt de dichter eraan toe: "de zorg, die zij daarvoor koesterden bij hun leven, verlaat hen niet, nu zij in de aarde zijn begraven." Daarom is hier de verblijfplaats van de gelukzaligen een geheel van de aarde afgescheiden oord, hier heeft men te doen met de schimmen van de afgestorvenen, terwijl in het Elysion, zoals dit door de oudere Griekse dichters wordt beschreven, personen worden aangetroffen, die uit het gewone mensenleven plotseling zijn weggerukt en in een andere omgeving verplaatst. Aeneas trof daar degenen aan, die in de strijd voor het vaderland hun bloed hadden gestort, priesters, die hun leven onbesmet van zonde hadden ten einde gebracht, heilige dichters, die de waardige tolken waren geweest van Phoebus Apollo en hen, die de menselijke beschaving door hun uitvindingen hadden verheerlijkt; allen zich badende in glans en heerlijkheid.

Ik denk bij dit soort dingen meer aan de voeten van het beeld van Nebukadnezar. Nebukadnezar had een droom en deze werd door Daniel vrij  accuraat uitgelegd. Dit beeld staat voor de koninkrijken die er sinds die tijd gevolgd zijn tot nu toe. Klei en leem dus. Niet iets wat echt goed mengt....

[30] Dit mysterie is mij onthuld, niet door enige wijsheid die ik op anderen voor zou hebben, maar opdat ik de uitleg aan de koning zou overbrengen en u zou begrijpen wat er in uw hart omgaat.[31] U, majesteit, hebt een visioen gehad. U zag een groot beeld. Dat beeld was reusachtig en bezat een prachtige glans. Het stond voor u en de aanblik ervan was afschrikwekkend. [32] Het hoofd van het beeld was van zuiver goud, zijn borst en armen waren van zilver, zijn buik en lendenen van brons, [33] zijn benen van ijzer, zijn voeten deels van ijzer, deels van leem. [34] U zag hoe een steen losraakte, zonder dat er een mensenhand aan te pas kwam, hoe de steen tegen de ijzeren en lemen voeten van het beeld sloeg en ze verbrijzelde. [35] Op hetzelfde ogenblik verpulverden het ijzer, leem, brons, zilver en goud. Het werd als kaf op een dorsvloer in de zomer; de wind voerde het mee, totdat er geen spoor meer van te vinden was. Maar de steen die tegen het beeld was geslagen, werd een hoge berg die de hele aarde bedekte. [36] Dit was uw droom, en nu zullen wij de koning zeggen wat hij betekent: [37] U, majesteit, koning der koningen, aan wie de God van de hemel het koningschap, en macht, kracht en eer heeft verleend, [38] aan wiens hand hij de mensen, de dieren van het veld en de vogels van de hemel heeft toevertrouwd, waar zij ook wonen, aan wie hij heerschappij heeft geschonken over allen – u bent dat hoofd van goud! [39] Na u zal een ander koninkrijk opkomen, minder machtig dan het uwe, en daarna nog een, van brons, dat zal heersen over de hele aarde. [40] Een vierde koninkrijk ten slotte zal hard als ijzer zijn. IJzer verbrijzelt en vermorzelt alles, en net als ijzer dat verplettert, zal het al die andere rijken verbrijzelen en verpletteren. [41] U zag dat de voeten en tenen voor een deel uit pottenbakkersleem en voor een deel uit ijzer bestonden; dat betekent dat het koninkrijk verdeeld zal zijn. Het zal iets van de hardheid van ijzer hebben, daarom zag u ijzer voor u, vermengd met kleiachtige leem. [42] Dat de tenen en voeten deels van ijzer en deels van leem waren, betekent dat het koninkrijk voor een deel sterk zal zijn, voor een deel broos. [43] U zag ijzer vermengd met kleiachtige leem; dat betekent dat die delen zich zullen vermengen in het nageslacht, maar ze zullen zich niet verbinden, zoals ijzer zich niet met leem laat verbinden. [44] Maar ten tijde van die koninkrijken zal de God van de hemel een rijk laten opkomen dat nooit te gronde zal gaan en dat nooit op een ander volk zal overgaan. Het zal al die koninkrijken verbrijzelen en vernietigen, maar zelf zal het eeuwig bestaan – [45] precies zoals u zag dat er een steen van de berg losraakte zonder dat er een mensenhand aan te pas kwam, en het ijzer, brons, leem, zilver en goud verbrijzelde. De grote God heeft de koning laten weten wat er in de toekomst te gebeuren staat. De droom is waar, en de uitleg betrouwbaar.’

Ik wil dit graag linken aan een paar andere teksten:

Genesis 1:1
[1] In het begin schiep G'd de hemel en de aarde.

Openbaringen 1:8
[8] ‘Ik ben de Alfa en de Omega’, zegt G'd de Heer, Hij die is en die was en die komt, de Albeheerser.

Als laatste deze tekst uit  Jeremia 29:7
Want Ik weet, welke gedachten Ik over u koester, luidt het woord des Heren, gedachten van vrede en niet van onheil, om u een hoopvolle toekomst te geven.

Wat zou u nog willen doen als u weet dat de Messias zeer binnenkort terugkomt (wat naar de tijd gerekend een realistisch scenario is; hagelbuien http://news.yahoo.com/video/us-15749625/hail-storm-hits-oklahoma-19917666,  aardbevingen die drastisch toenemen, overstromingen en hongersnodsen , 1/3 van de dieren en plantensoorten die uitsterft) ?   Als er situaties zijn die u anders zou willen doen, doet u dat dan nu het nog kan. Maak ernst met uw relatie met G-D, voordat het te laat is... 

Wat verder nog belangrijk is, is dat Israel niet uw verantwoordelijkheid is voor wat er zou moeten gebeuren met haar als natie, maar dat u slechts gevraagd wordt naast Israel te staan (als u zegt dat u de G-D van de bijbel eert en dient) en haar nu niet in de steek te laten! Bid dagelijks voor de vrede van Jeruzalem!  Met de huidige wereldopinie is dat niet een voordehand liggende keuze. 

Ruth 1:16
Maar Ruth antwoordde: ‘Dring er niet langer op aan dat ik u verlaat en terugga, zo ver van u vandaan. Waar u gaat, ga ik; waar u blijft, blijf ik. Uw volk is mijn volk, uw God is mijn God.

Jeremia:35-37 [35]
[35} Zo spreekt de heer,
die de zon heeft gegeven als het licht voor de dag,
de maan en de sterren als het licht in de nacht;
die de zee opzweept zodat de golven bruisen,
die de heer van de machten heet:
[36] ‘Als deze orde ophoudt te bestaan
– godsspraak van de heer –
dan blijft ook Israel niet langer mijn volk.’

Voor deze teksten heb ik de Willebrord-vertaling gebruikt. Wilt u verder lezen wat er nog staat, dan kan dat. http://www.willibrordbijbel.nl/


KAIROS-Palestijns document
15-12-2009

Op 11 december 2009 presenteerde een aantal Palestijnse christenen te Betlehem het Kairos Palestine document 'Het uur van de waarheid: een woord van geloof, hoop en liefde uit het hart van het Palestijnse lijden'. De opstellers van dit document vertegenwoordigen diverse kerken en kerkelijke organisaties uit het Midden-Oosten.

Onder hen bevond zich o.a. Munib Younan, de Lutherse bisschop van Jeruzalem. De schrijvers doen een dringende oproep om een eind te maken aan de bezetting van Palestijnse gebieden door Israel.

De Palestijns-christelijke gemeenschap zal dit document op dinsdag 22 december aanbieden aan de Nederlandse kerkleiders, onder meer aan de scriba van de Protestantse Kerk in Nederland, Arjan Plaisier.


Vrede met gerechtigheid

Met hun noodkreet dagen de schrijvers godsdienstige en politieke leiders in de Palestijnse en Israelische samenleving uit, evenals de internationale gemeenschap, maar vooral ook hun broeders en zusters in de kerken wereldwijd . Zij roepen om vrede met gerechtigheid, want, zo stellen zij, op dit moment wordt vooral geprobeerd de crisis te beheersen, maar er wordt niet gezocht naar een blijvende oplossing voor de lange termijn.

Kairo Palestijns document

De titel 'Kairos Palestijns document' verwijst naar het Kairos-document waarmee de Zuidafrikaanse kerken rond 1985 - hoogtepunt van de onderdrukking door het apartheidsregime - de internationale gemeenschap en de kerken wakker hebben geschud, een actie die uiteindelijk leidde tot het einde van de apartheid.

Samen het land opbouwen

De schrijvers benadrukken dat God ons niet schiep om elkaar te bevechten, maar om samen het land op te bouwen, in liefde en wederzijds respect. 'Ons land heeft een universele missie, en de belofte van ons land is nooit een politiek programma geweest, maar veeleer het voorspel voor een universele redding.' Zij verwerpen het gebuik van de bijbel als legitimatie voor politieke keuzes die zijn gebaseerd op onrechtvaaridgheid.


Kairos-document aangeboden aan Nederlandse kerkleiders

Op dinsdag 22 december zal de Palestijns-christelijke gemeenschap dit document aanbieden aan de Nederlandse kerkleiders, onder meer aan de scriba van de Protestantse Kerk in Nederland, Arjan Plaisier.
Dit zal gebeuren tijdens een openbare bijeenkomst in de Domkerk in Utrecht, van 13:30 - 17:00 uur.

The Kairos Palestine Document - a moment of truth: a word of faith, hope and love from the heart of Palestinian suffering (Engelse tekst)

http://www.pkn.nl/news.aspx?page=5663


Reactie op het document Het uur van de waarheid
Geschreven door Ds. Henk Poot

Dinsdag 15 december 2009

Een aantal Palestijns-christelijke theologen publiceerde op 11 december een document waarin zij christenen wereldwijd oproepen om zich “met liefde te verzetten” tegen Israel. De Nederlandse versie van het document Het uur van de waarheid wordt op 22 december in de Domkerk in Utrecht gepresenteerd aan Nederlandse kerkleiders. Het wordt aangekondigd als een 'schreeuw van hoop waar geen hoop is' en het wijst met een beschuldigende vinger in de richting van Israel. Israel is de bron van het lijden van de Palestijnse christenen. De ‘gruwelijke’ Israelische bezetting moet aangemerkt worden als zonde en is dé oorzaak van alle ellende.

Opbouw tekst

Wij schetsen u eerst de situatie in de Palestijnse gebieden. Vervolgens noemen wij een aantal concrete punten van kritiek op het document Het uur van de waarheid. Vervolgens stellen we dat niet alle Palestijnse christenen (!) zo denken als deze Palestijnse theologen. Er zijn ook Palestijnse christenen die achter Israël staan. Tot slot een oproep aan de kerk in Nederland om achter Israel te staan.

1. De situatie in de Palestijnse gebieden

Gaza
Er is leed onder de Palestijnse bevolking. In Gaza waren in het verleden christelijke scholen het doelwit van bomaanslagen en in 2007 werd de directeur van de enige christelijke boekhandel vermoord. De kleine christelijke minderheid leeft er in angst.

Samaria en Judea
In Samaria wijzen Joden ons erop dat onze christelijke broeders en zusters worden bedreigd. Zo nu en dan worden wijngaarden vernield en mensen geïntimideerd. In het ooit christelijke Bethlehem zijn de omstandigheden voor de christenen behoorlijk zwaar.

Bethlehem
Dat de situatie in Bethlehem de afgelopen jaren niet makkelijk is blijkt uit allerlei zaken. Christenen worden geweerd uit publieke functies, tijdens anti-Israel betogingen wordt ook christenen gewaarschuwd voor de dag van de afrekening. Kerkleden worden vermoord, christelijke vrouwen worden lastig gevallen en in een aantal gevallen verkracht. Tijdens de Eerste Intifada nemen terroristen de christelijke wijk Beit Jala over om juist vanuit deze huizen de Joodse wijk Gilo te beschieten.

In 2002 wordt de Geboortekerk bezet en volgt een wekenlange gijzeling van christenen. Tegenover de meest beroemde kerk van Bethlehem staat een grote moskee met een dominante minaret die voortdurend uitschreeuwt dat Allah groot is.

Inmiddels is het aantal christenen in de geboortestad van Christus gedaald tot 10 procent van de bevolking. En zij die nog niet zijn vertrokken, zijn bang. Wat zouden wij deze verdrukte broeders en christenen graag laten vertellen wat er werkelijk aan de hand is. Maar helaas, het is duidelijk welk lot hen wacht als zij dat zouden doen.

Kerst voor propagandadoelen gebruikt

Nu weten we dat sinds jaar en dag het Kerstfeest, als Bethlehem volop in de belangstelling staat, gebruikt wordt als een moment van propaganda voor de Palestijnse zaak. Arafat schreeuwde al dat Jezus een Palestijn was en de Palestijnse theologen tekenden daarbij aan dat het Kerstverhaal opnieuw geschreven werd, waarbij dit maal de Joden zelf de plaats innamen van Herodes en de Romeinen en Hamas en de PLO de rol van Jozef en Maria vervulden.

Maar dit keer is er een document, een theologisch document, dat de (christelijke) wereld oproept de door God bestemde tijd (kairos) te doorzien en over te gaan tot actie.

2. Punten van kritiek op Het uur van de waarheid

Reactiepunten
Nu staat er niet veel nieuws in het document. In feite is het een herhaling van wat al zo vaak gezegd is op de podia van de Wereldraad van Kerken en opnieuw staat het vol van propaganda en misleiding, vermengd met de aloude vervangingstheologie. Om op een paar zaken die het document noemt in te gaan:

1. 1948
De Palestijnen werden niet in 1948 voor een groot deel uit hun land verdreven als gevolg van de Europese Jodenhaat, maar als gevolg van een vernietigingsoorlog die door een overmacht van Arabische landen werd ontketend.

2. Palestijnse aanwezigheid
Er is geen sprake van een eeuwenlange aanwezigheid in het land van de Palestijnen. Feit is dat vlak voor de Tweede Wereldoorlog in Palestina onder de Arabische bevolking 28 verschillende talen gesproken werden. Het merendeel van de huidige bewoners is in de vorige eeuw naar dit deel van het Midden-Oosten geëmigreerd om begrijpelijke redenen: vrede, welvaart en gezondheid. Het is een emigratie die is doorgegaan tot het jaar 2000. Er is pas sinds het einde van de jaren zestig sprake van een Palestijnse identiteit.

3. Koning van de Joden
De weg van God met Israel is geen geschiedenis die gestopt is met de komst van Christus. In tegendeel: Christus is gekomen, als de Koning van de Joden, om deze geschiedenis voort te zetten en te bevestigen tot op de komst van het Koninkrijk. Het heil is wel universeel, maar tegelijkertijd blijft staan wat Jezus zei: “Het heil is uit de Joden”.

4. Koninkrijk voor Israel
Het is onjuist om Jezus te ontdoen van Zijn Joodse identiteit en het heil te ontdoen van de wederoprichting van het koninkrijk voor Israel. In de dagen rond de geboorte van onze Heiland spreekt de engel Gabriël over Hem die Zijn volk zal verlossen van hun zonden. Maar de priester Zacharias zingt over Israël dat bevrijd zal worden van allen die het haten en zo God zal kunnen dienen zonder vrees.

5. Jeruzalem
Om te zeggen dat Jeruzalem de hoofdstad van twee naties moet zijn en van drie religies heeft geen enkele Bijbelse fundering.

6. Universaliteit
Als Palestijnse bevrijdingstheologen spreken over de universaliteit van het heil, doen ze dat heimelijk om elke verbondenheid van Israel met het land af te wijzen en de Palestijnse claim op het land te benadrukken.

7. Bezetting
Er is geen sprake van een bezetting door Israel: Volkenrechtelijk, juridisch, historisch en Bijbelstheologisch is dat niet hard te maken. Hoe kan een volk haar eigen land bezetten? En voor zover de resoluties van de VN hierin het beslissende woord zouden hebben: Deze zijn altijd bilateraal. Ook het Palestijnse bestuur heeft hierin haar verantwoordelijkheid door nu eindelijk eens het bestaan van de Joodse staat te erkennen en niet te bestrijden en te demoniseren.

8. Palestijns terreur
De Palestijnse terreur is geen antwoord op de Israelische bezetting, zoals het document stelt: De Palestijnse Bevrijdingsorganisatie werd uitgeroepen voordat Israël een voet in Bethlehem gezet had en voordat de westelijke oever van de Jordaan in bezit kwam van Israël, Ja, zelfs voordat de staat Israel werd uitgeroepen, werd de Joodse bevolking van Hebron afgeslacht en de dorpen in Gush Etzion aangevallen en uitgemoord.

9. Boycot
De Palestijns-christelijke leiders roepen om wereldwijd Israel te boycotten. Waar hebben we dat meer gelezen: “Koop niet bij Joden”? Zou het echt zo zijn dat de kinderen van de overlevenden van de nazi- en de Sovjetterreur hierdoor doen wat de wereld van hen eist?

Terwijl Israel tijdens de Gazaoorlog de vijand bleef voorzien van eten en drinken en elektriciteit, roepen deze Palestijnse kerkvorsten (schrijvers van het document) iedereen op nu de lijnen met Israël door te snijden. Terwijl vandaag de dag 925.000 kinderen in Israël onder armoedegrens leven en wij dag aan dag de gaarkeukens steunen, roepen deze christenen op Israel economisch te treffen.

Zegt God niet: “Wie u zegent, zal Ik zegenen en wie u vloekt, zal ik vloeken” (Genesis 12)? Komt dit wapen dat vrouwen en kinderen treft uiteindelijk niet op hun eigen hoofd terug. Ja niet van deze kerkvorsten, die zullen er niets van merken, maar wel op dat van de gewone Arabische inwoner van Israël. Honderdduizenden van hen vinden hun werk in bedrijven in Israël, van Tel Aviv tot in Samaria en de Jordaanvallei.

Is dat de weg van welke kerk dan ook: Het volk van God boycotten? Is dat leven in navolging van Christus? En moet je als kerk in Nederland die oproep met alle egards in ontvangst nemen? Of gebeurt er dan toch wat de profeten al zeiden: “Daarom zo zegt de Here Here: Zie, mijn knechten zullen eten, maar gij zult hongeren; zie, mijn knechten zullen drinken, maar gij zult dorsten; zij zullen niet planten, opdat een ander het ete.” (Jesaja 65)?

En dan blijven voortdurend een aantal vragen staan, vragen zoals: Waarom is Bethlehem vandaag ‘voor Joden verboden’ als de Jood Jezus er geboren is? En waarom heeft het Palestijnse volk voor de zogenaamde bezetting, tussen 1948 en 1967 niet gestreefd naar de stichting van een Palestijnse staat? Toen waren Judea en Samaria immers bezet door Jordanië.


3. Palestijnse christenen voor Israel

Representatief?

En dan is er nog iets: Dit document wordt in het geheel niet gedragen door alle Palestijnse christenen. Het wordt gedragen door Palestijnse theologen die aan de leiband lopen van Hamas en de Palestijnse Autoriteit ( !) en die uit angst voor verdere agressie hun onderdrukkers willen laten zien hoe loyaal ze wel niet zijn aan hun politieke ideeën en doelen.

Natuurlijk er is een authentieke Palestijnse bevrijdingstheologie, maar zij is niet maatgevend. In links-kerkelijke kringen in Nederland zijn deze bevrijdingstheologen bekender en geliefder dan in hun eigen kerken.

Bidden voor het Joodse volk
Wij kennen andere Palestijnse christenen en wat zouden wij hen graag uit nodigen in de Domkerk op de Eerste Kerstdag. Christenen die ondanks alle terreur van moslimzijde Israel zegenen en bidden voor het Joodse volk.

Broeders en zusters, die liefde hebben voor de grond waarop zij wonen en loyaal zijn aan hun mede-Arabieren, maar tegelijkertijd respect hebben voor de beloften van God en oog hebben voor de unieke positie van het Joodse volk. Broeders en zusters, die in vrede met Israel leven en niet schreeuwen over brute bezetting.

Die samen met zoveel andere Palestijnen een leven onder Israëlisch bestuur verre verkiezen boven een leven onder de dictatuur van Hamas of de corruptie van de PA. Christenen, die Jezus niet ontdaan hebben van Zijn volk en God niet ontkennen als de God van Abraham, Isaak en Jakob.

Niet vergeestelijken
Christenen die de Bijbel niet vergeestelijken of manipuleren voor de Palestijnse politiek, maar weet hebben van het koninkrijk dat komt en waarin de aarde gezegend zal worden vanuit Jeruzalem. Christenen die herkennen wat God aan het doen is, nu Hij na zoveel lijden het Joodse volk terugbrengt uit de ballingschap.

Die het als een voorrecht beschouwen om dat deel van het Lichaam van Christus te vormen dat in het Heilige Land leeft en het uitverkoren volk als naaste heeft. Christenen die de deuren van hun herberg wijd open zetten voor elke Jood die aanklopt.

Wat zouden wij hen graag willen laten spreken voor het front van de kerk en de Nederlandse samenleving. Maar helaas, het is duidelijk welk lot hen wacht als zij zouden terugkeren. Wij hebben hen gekend die vermoord zijn, achter een auto door de straten van Bethlehem gesleurd en we voelen ons er nog steeds schuldig over dat we hen zo zichtbaar maakten.

Begrip
We begrijpen evenwel Palestijnse christenen die een andere weg kiezen. Wie van ons zou hen veroordelen als je leeft onder zoveel repressie? Nee, we zijn het niet eens met de Palestijnse bevrijdingstheologie. Zij is een illegitiem heersen over de boodschap van de Bijbel, maar we begrijpen dat mensen wanhopige wegen zoeken om zoveel vijandschap te bezweren.


4. Oproep aan de Nederlandse kerk

Veelmeer spreken we de kerk van Nederland aan om deze Palestijnse christenen niet te versterken als zij Israël demoniseren en meegaan in de propaganda en de leugens. De kerk zou eerder zegenend de handen moeten leggen op Israël en op die Palestijnse christenen die Israël liefhebben.

Zij zou op de bres moeten staan voor christenen die zuchten onder de moslimterreur. Dan zou zij de schreeuw van wanhoop beantwoorden met een werkelijk getuigenis van waarheid en hoop. Wat zou het een kairos zijn als de kerk van ons land in de dagen van Kerst zou roepen (nee, niet schreeuwen), dat Jezus als Koning van de Joden geboren is in Bethlehem, dat Hij voor eeuwig Koning zal zijn over Jakob en dat wij als gelovigen uit de volken door dat koningschap gezegend zullen worden.

Zegen
Wat zou de kerk de christenen in het Midden-Oosten helpen als zij de stem van al die broeders en zusters die Israël erkennen en omhelzen niet zou verwaarlozen, maar zou versterken. Al die christenen, niet alleen in Israël, niet alleen in Judea en Samaria, maar ook in de Libanon, in Jordanië en Egypte, en niet op de laatste plaats natuurlijk, in Bethlehem zelf.

D.d. april 2010 blijkt dat een er grove vertaalfouten zijn gemaakt in dit document, waardoor 'zogeheten feiten' scherper naar voren worden gehaald, dan in nodig is. Dit heeft wel z'n consequenties gehad.... Komt hier nog een correctie op, of blijft deze informatie 'in de lucht hangen' as is ??


Boycotcampagne Peace ‘misleidend’ en ‘oneerlijk’ en in strijd met de waarheid.

NIJKERK/DEN HAAG - De boycotcampagne tegen producten uit de Israelische nederzettingen van de organisatie Peace was “misleidend” en “oneerlijk”. Ook in een politieke campagne mogen geen beweringen staan die in strijd zijn met de waarheid, besliste het College van Beroep van de Reclame Code Commissie deze week.

Peace had op grote schaal een folder verspreid die opriep tot het boycotten van producten uit Joodse nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever en de Golanhoogte. In die folder, die ook via internet werd verspreid, beweerde deze organisatie dat de verkoop van producten uit Joodse nederzettingen ‘in strijd is met het internationale recht’ en ‘in strijd met het beleid van de Nederlandse regering en met dat van de Europese Commissie’, en dat importeurs ‘massale fraude plegen’ met ‘valse papieren’ en ‘vervalste etiketten’ om deze producten toch te verkopen.

Klacht

Het Israel Producten Centrum (IPC), dat onder meer wijn en huidverzorgingsproducten uit Israel importeert en verkoopt, had vorig jaar bij de Reclame Code Commissie een klacht ingediend over deze campagne. Het IPC voelde zich door de onware beweringen en beschuldigingen van Peace aangetast in zijn goede naam en zakelijk benadeeld. Op 23 juni 2009 stelde de Reclame Code Commissie het IPC in het gelijk: bovengenoemde beweringen werden als feit gepresenteerd, terwijl zij niet waar zijn, was haar oordeel.

Peace ging tegen de beslissing in beroep. Het stelde dat de gewraakte beweringen slechts ‘minder diplomatiek’ waren en geoorloofd in een politieke campagne, en dat de Reclame Code Commissie niet bevoegd is zich over dergelijke zaken uit te spreken.

Dit appel heeft het College van Beroep op alle punten afgewezen. Ook reclame voor denkbeelden moet zich houden aan de regels in de Nederlandse Reclame Code. Peace doet met stelligheid beweringen waarvan de juistheid niet aannemelijk is, het is onduidelijk over welke producten Peace het precies heeft, en met dit alles wordt de consument verleid tot beslissingen die hij anders niet zou nemen, oordeelde het College van Beroep. De campagne vroeg ook financiële steun.

Bovendien acht het College van Beroep de bewering dat verkoop van deze producten ‘in strijd zou zijn met het Internationaal Recht’ “oneerlijk”. Het College adviseert Peace om niet meer op die manier reclame te maken en gaat daarmee verder dan de Reclame Code Commissie deed.

Bonafide media

Het gaat hier, net als bij uitspraken van de Reclame Code Commissie, om een advies. Maar bonafide media in Nederland hebben de Reclame Code onderschreven en publiceren daarom geen reclame-uitingen die daar strijdig mee zijn.

De campagne had bovendien tot heel veel klachten geleid van consumenten en van adverteerders in de bladen waarin werd geadverteerd, waaronder Volkskrant Magazine, de omroepgids van de VPRO en huis aan huis-bladen.

Dit advies is een tegenvaller voor Peace en anderen die oneerlijke beweringen gebruiken als basis voor boycotcampagnes tegen producten uit Israel en/of de gebieden: ook bij het propageren van hun mening mogen zij de waarheid voortaan geen geweld meer aandoen.

Ter info: Een product als Max Havelaar en derdewereldproducten (die worden verkocht in 'Wereldwinkels'), worden gepromoot door ICCO. ICCO stelt zich anti-semitisch op als het gaat om Israel.
http://www.icco.nl/delivery/main/nl/doc.phtml?p=campagnes1

Before you boycott Israel!
http://www.youtube.com/watch?v=iHBvunVErJU


Persberichten
Maart 2010

Boycotcampagne Peace ‘misleidend’ en ‘oneerlijk’ en in strijd met de waarheid.

NIJKERK/DEN HAAG - De boycotcampagne tegen producten uit de Israelische nederzettingen van de organisatie Peace was “misleidend” en “oneerlijk”. Ook in een politieke campagne mogen geen beweringen staan die in strijd zijn met de waarheid, besliste het College van Beroep van de Reclame Code Commissie deze week.

Peace had op grote schaal een folder verspreid die opriep tot het boycotten van producten uit Joodse nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever en de Golanhoogte. In die folder, die ook via internet werd verspreid, beweerde deze organisatie dat de verkoop van producten uit Joodse nederzettingen ‘in strijd is met het internationale recht’ en ‘in strijd met het beleid van de Nederlandse regering en met dat van de Europese Commissie’, en dat importeurs ‘massale fraude plegen’ met ‘valse papieren’ en ‘vervalste etiketten’ om deze producten toch te verkopen.

Klacht

Het Israel Producten Centrum (IPC), dat onder meer wijn en huidverzorgingsproducten uit Israel importeert en verkoopt, had vorig jaar bij de Reclame Code Commissie een klacht ingediend over deze campagne. Het IPC voelde zich door de onware beweringen en beschuldigingen van Peace aangetast in zijn goede naam en zakelijk benadeeld. Op 23 juni 2009 stelde de Reclame Code Commissie het IPC in het gelijk: bovengenoemde beweringen werden als feit gepresenteerd, terwijl zij niet waar zijn, was haar oordeel.

Peace ging tegen de beslissing in beroep. Het stelde dat de gewraakte beweringen slechts ‘minder diplomatiek’ waren en geoorloofd in een politieke campagne, en dat de Reclame Code Commissie niet bevoegd is zich over dergelijke zaken uit te spreken.

Dit appel heeft het College van Beroep op alle punten afgewezen. Ook reclame voor denkbeelden moet zich houden aan de regels in de Nederlandse Reclame Code. Peace doet met stelligheid beweringen waarvan de juistheid niet aannemelijk is, het is onduidelijk over welke producten Peace het precies heeft, en met dit alles wordt de consument verleid tot beslissingen die hij anders niet zou nemen, oordeelde het College van Beroep. De campagne vroeg ook financiële steun.

Bovendien acht het College van Beroep de bewering dat verkoop van deze producten ‘in strijd zou zijn met het Internationaal Recht’ “oneerlijk”. Het College adviseert Peace om niet meer op die manier reclame te maken en gaat daarmee verder dan de Reclame Code Commissie deed.

Bonafide media

Het gaat hier, net als bij uitspraken van de Reclame Code Commissie, om een advies. Maar bonafide media in Nederland hebben de Reclame Code onderschreven en publiceren daarom geen reclame-uitingen die daar strijdig mee zijn.

De campagne had bovendien tot heel veel klachten geleid van consumenten en van adverteerders in de bladen waarin werd geadverteerd, waaronder Volkskrant Magazine, de omroepgids van de VPRO en huis aan huis-bladen.

Dit advies is een tegenvaller voor Peace en anderen die oneerlijke beweringen gebruiken als basis voor boycotcampagnes tegen producten uit Israel en/of de gebieden: ook bij het propageren van hun mening mogen zij de waarheid voortaan geen geweld meer aandoen.


Award voor het promoten van producten uit Israel
26 maart 2010
Bron bericht: IPC

In aanwezigheid van ruim duizend Israëlische ondernemers, de minister van Buitenlandse Zaken Tzipi Livni, Likoed leider Benjamin Netanyahu en de minister van Defensie Ehud Barak, ontving Israël Producten Centrum (IPC) in Tel Aviv de Kachol-Lavan-Award uit handen van de minister van Handel en Industrie, Eli Yishai.

Het is voor het eerst in de geschiedenis van deze prestigieuze Award dat een buitenlands bedrijf deze in ontvangst mag nemen.

Israel Postorder Centrale (Nederland)
http://www.ipc-nijkerk.nl/