Terugkijkend op beeldmateriaal van 9/11
13 oktober 2010
http://brabosh.com/2010/09/10/wij-vergeten-nooit-911-aanslag-op-het-wtc-in-naam-van-de-islam/
Does the World Need Another 9/11 to Wake Up?
by Derek Cling
April 23, 2010, Iyar 9, 5770
David J. Rusin is a former astrophysicist who is now the director of the Islamist Watch of the Middle East Forum, a Philadelphia-based foreign affairs think tank. He recently spoke with Israel National Radio's Tovia Singer about educational work he is doing with Islamist Watch to raise awareness in the United States concerning the internal threat of Radical Islam.
Rusin explains that 9/11 was an eye-opener for him, motivating him to give up astrophysics and pursue a career in combating Islamic Fundamentalism.
He warns about the non-violent manifestations of Radical Islam as perhaps being one of the Western World's biggest threats. "Violent Islamism, terror attacks... are only part of the story," he says, "There's also what you might call a slow-motion, or stealth Jihad, which, rather than trying to blow up the foundations of our country and our civilization, seek to chip away at those foundations slowly from within."
Muslims take on US from inside
He also looks at Radical Islam in Europe and sees another warning sign that the United States and the rest of the world should take seriously. "Many of the problems with radical Islam are more advanced in Europe," Rusin admits. However, "we see radical Muslims working within the system in the United States using the media, the courts, and the government, trying to impose aspects of Islamic law into our system and into our lives. They try to win certain privileges for Muslims and try to shut down criticism of Islam."
Islamist Watch tries to rally the support of moderate Muslims, "who believe in their faith, but who also believe in tenets of freedom and liberty," in order to stand together against the threat of Radical Islam. "There is such an Islamist current in mainstream Muslim organizations in this country," Rusin explains, "that a lot of moderates are starting to step forward and say 'we need to be a little bit more proactive here.' At Islamist watch, one of our chief priorities is to promote these individuals and organizations, and promote their message."
Rusin and his organization are also concerned with governmental support going to the radical Muslim groups, rather than the moderate ones. "When you look at Muslim groups in the United States," he says, "it is the more radical Muslim groups that have risen to the surface. These are the groups, unfortunately, that both the Bush Administration and the Obama Administration always seek out when they want to do their outreach to the Muslim community.
'A big negative change'
“There is a long track record, at this point, of the Obama Administration pursuing policies that have been detrimental to our conduct of the war on terror. We're [the U.S. -ed.] not even mentioning radical or extremist Islam in our national security documents. This is a big negative change from previous years where the Bush Administration's defense and national security strategies specifically talked about militant Islam as the number one threat facing this country."
When asked what non-violent threat concerns him most in America, he answers ‘free speech’, which he believes is "under threat like never before on a number of different levels." Some examples of ways in which free speech is under threat, says Rusin, "is the UN Human Rights Council passing resolutions urging member governments to restrict speech that might be deemed offensive to certain religious groups, and one facet of ‘law fare’, the use of predatory lawsuits to try to silence researchers and activists looking into or opposing radical Islam."
An even more ominous threat to free speech, according to Rusin, is something he terms "self censorship - the belief that tolerance and diversity trumps everything and we have to try and make sure that we do not offend anybody, and therefore, we do not say the things that need to be said."
The academic world also seems to be encouraging Radical Islam, he says. "There is a strong Anti-American, Anti-Israel, anti-Capitalist culture prevalent in academia," he explains, "There is also a very strong strain of multi-cultural fundamentalism, the belief that there truly is nothing that separates us from other cultures – no culture is better than any other culture. They are not comfortable speaking out against the atrocities that we see committed in the name of radical Islam and the lack of freedom that we see characterizing societies that are governed by radical Islam."
Campus Watch
Rusin explains that the Middle East Forum is trying to speak out against these concerns with a project called Campus Watch. "It looks at Middle East studies in the United Sates," he explains, "with an eye towards criticizing and improving them." He admits, however, that "the academic world is very, very difficult to combat.
Islamist Watch believes that the mainstream media need to be combated by alternative forms of media. As Rusin relates, "The major media not only distorts the news, but they give you some of it and hold some of it back. There are great innovations that the new media has presented, such as talk radio, cable television, and most importantly, the Internet and the blogosphere. These alternative sources fill in a lot of the cracks that the major media outlets would prefer to go unfilled."
"9/11 opened my eyes”, he concludes. “It made me question what's going on in the world. It made me see that the liberties that are so precious to us are under threat. 9/11 woke a lot of people up, and we remained awake for a year or two, but then we started bickering, and finally, we started forgetting. I hate to say it, but it may take something terrible to happen in order to open many of the eyes that have been closed."
Islam aan de poorten van Europa in 1683
http://www.youtube.com/watch?v=aL0GieO5Rj8
Beleg van Wenen (1683)
Het Beleg van Wenen vond plaats vanaf 14 juli 1683. De Ottomaanse grootvizier Kara Mustafa leidde op bevel van sultan Mehmet IV een leger van 138.000 man[1] naar Wenen. In die tijd beheerste het Ottomaanse Rijk reeds het grootste deel van de Balkan, tot Hongarije toe. Ook in 1529 stonden de Turken al eens voor de poorten van Wenen, destijds onder leiding van Sultan Süleyman I de Prachtlievende.
Oostenrijk was zwak
In Wenen waren in september nog hooguit 11.000 soldaten en 5.000 burgervrijwilligers. Oostenrijk was in die tijd verzwakt en met de oorlog met het Ottomaanse Rijk, dat al drie eeuwen een gevaarlijke rivaal was van de Habsburgers, ging niet goed. Daarentegen had het Ottomaanse leger een hoog moreel, een moderne genie-eenheid of sapeurs en artillerie, en de elite-eenheid de Janitsaren. Voor de Ottomanen verliep het beleg dan ook voorspoedig. In september was de buitenste muur gevallen en leek het een kwestie van dagen voor de strijd beslist zou zijn.
Slag om Wenen
Onverwachts verscheen in de vroege ochtend van 12 september de Poolse koning Jan Sobieski op het toneel met een gecombineerd Pools-Duits-Oostenrijks leger. Door een uitgekookte strategie wist hij het Turkse leger te verslaan. Eerst vielen achtereenvolgens de Duitse en Poolse infanterie aan, en nadat het Turkse leger grote manoeuvres moest uitvoeren om zich te verdedigen en er hevig werd gevochten, kwamen de Poolse en Oostenrijkse zware cavalerie (zie huzaren) uit de heuvels op de rechterflank af stormen. Na 13 uur was de strijd beslist: de Turken gaven zich over en trokken zich terug naar Hongarije. Kara Mustafa werd uit zijn ambt gezet en in december ter dood veroordeeld. Toen hij in Belgrado aankwam, ontving hij van de sultan een pakje met een zwarte zijden sjaal. Hij wist wat dat betekende: een bevel om zichzelf op te knopen.
Heilige Alliantie
De nipte redding van Wenen door de Poolse koning bracht de Europese leiders tot het inzicht, dat ze alleen eendrachtig de Turken konden verslaan. Daarom werd in het voorjaar van 1684 de Heilige Alliantie opgericht. Deze had ten doel het Osmaanse Rijk terug te dringen en het christelijk Europa te bewaren. Daarom kan het beleg van Wenen opgevat worden als het begin van de Grote Turkse Oorlog, die tot 1699 zou duren.
Islam aan de poorten van Europa
In de Europese geschiedschrijving wordt het Beleg van Wenen ook wel de tweede keer genoemd dat de Islam aan de poorten van Europa stond. Het Westers Kalifaat op het Iberisch Schiereiland met kalief Tarik ibn Zijad (waar o.a. Gibraltar naar vernoemd is ) wordt als de eerste keer beschouwd. De opmars van dit Moorse rijk eindigde uiteindelijk in 732 bij de Slag bij Poitiers, met Karel Martel.
Historische betekenis
Het belang van het Beleg van Wenen kan volgens sommige historici nauwelijks overschat worden. Wenen was de laatste grote, versterkte stad die tussen de Ottomanen en de rest van Midden-Europa lag. Als de Turken eenmaal de goed te verdedigen stad in handen hadden en als bevoorradingspunt konden gebruiken, zou nog maar weinig hen tegenhouden om door te stoten naar Berlijn of Parijs. Het was maar een kwestie van dagen geweest of Wenen was in Ottomaanse handen gevallen. Het mislukken van het beleg is daarmee een belangrijke gebeurtenis in de wereldgeschiedenis. Andere geschiedkundingen betwijfelen of een nederlaag serieuze gevolgen zou hebben gehad en denken dat een gecombineerde Europese krijgsmacht de Turken snel weer uit Wenen weggewerkt zou hebben. Voor het Ottomaanse Rijk betekende deze nederlaag in ieder geval een keerpunt. Het zou tot zijn einde in 1923 een steeds kleinere rol in Europa spelen.
Misschien moeten we hierbij wel concluderen dat de datum 11 september (waarop de VS geconfronteerd werd met een enorme terreuraanslag) misschien wel terughaakt op deze gebeurtenis, waarop de moslimwereld een halt werd toegeroepen in Europa?